О текущем и вечном. Часть II. Георгий Викторович Попов
Читать онлайн книгу.
уже сочувствие или отвращение на лицах окружающих.
И уже кто – то с протянутой рукой и пустым карманом,
а кто – то с пустым сердцем, несмотря на полный карман.
Это два полюса на дне нищеты.
Они похожи и не похожи.
И первые с удовольствием бы с ними поменялись,
а вторые даже и не осознают своего истинного состояния.
Если первых поднять из ямы нищеты может только воля и труд, то вторых может поднять только щедрость и покаяние.
Пустой карман ввергает людей в отчаяние,
но это еще не есть нищета.
Нищета – это когда к пустому карману
еще и вера в бесполезность сопротивления.
А когда карман наполняется сверх меры,
а жажда наполнения только увеличивается,
и уже человек кроме собственного кармана
ни о чем больше думать не может –
наступает душевная кома и опустошение сердца.
А это тоже нищета, только более страшная.
Если в первом состоянии человек не отвергает помощи
и способен на благодарность,
то во втором – самомнение и иллюзия самодостаточности
принимают попытку помощи за оскорбление.
Человек не желающий поделиться с ближними,
молящими его о помощи – нищий.
Ибо нищета измеряется тем,
насколько в человеке осталось человечности.
4. Восхождение
Мое тело меняется каждый день и каждое мгновение,
влекомое рекой жизни.
Откуда она вытекает,
неся мою индивидуальность и мое мироощущение,
и куда впадает?
И что становится со мной как с личностью в конце пути?
Неужели я, вместе с телом,
исчезаю навсегда из бездны мироздания
и остаюсь только в мимолетной памяти таких же, как я?
Мы живем и осознаем себя.
И осознаем себя одновременно и изменяющимися,
и, в какой – то мере, неизменными.
Мы чувствуем неизменным свое я, которое каждый день
приспосабливается к внешней среде.
Наше я осознает изменчивость окружающего мира
и собственного тела, изменчивость своих ощущений.
Наше я задает вопросы, пытаясь понять смысл жизни
и своей собственной,
и по мере духовного пробуждения,
уже интуитивно осознавая свою вечность.
Наверное это что – то вечное и есть наша душа и наше высшее Я.
Это они явились из вечного мира в уготованное им тело.
И когда тело опять обратится в прах,
наша душа и наше высшее Я опять уйдут в иной мир,
как свидетели, вобравшие опыт проявления в тленном мире.
И если изменчивый мир постоянно засасывает наше текущего я,
доводя тело до тлена, то как же решить ту главную задачу,
ради которой и пришла душа в этот мир,
Поэтому, после старого тела, душа опять появляется в новом.
И оно тоже ежемгновенно меняется,
становясь когда – то вновь негодным.
Душа – великая путешественница в материальном мире.
Облекаясь