Великие арканы Таро как средство медитации. Софья Нижегородская
Читать онлайн книгу.
шар. Одежда Женщины оставляет обнаженной до колена левую ногу, которой она попирает лунный серп. На лбу у нее сияет звезда. Одиннадцать таких же звезд расположены по кругу, который вращается. Так как круг наклонен к горизонту, то Женщина со всеми своими атрибутами последовательно то поднимается, то опускается.
За спиной у женщины – могучие крылья.
Макрокосмическая символика
Расчлененность, прослеживаемая в толковании Аркана I и Аркана II, устраняется с утверждением Аркана III.
Данный Аркан выражает собой учение о Самосознании субстанционального Бытия в совокупности атрибутов, учение о жизни Божества. Это космически беспредельная жизнь в ее вечном продлении и совершенстве, бесконечно изменяясь в частях, она бесконечно нова.
С утверждением третьей ипостаси Своего Самосозерцания, Вселенский Дух закончил Внутреннее Творчество в Лоне своего Вселенского Единства. Таким образом произошло Рождение Неба и земли. Здесь уже речь идет о Самосознании и Жизни Духа в Себе Самом и учении об Источнике Происхождения.
Дилемма жизни Целого и жизни частного заключается в противопоставлении сущности следствиям, которые из Нее вытекают: Мир бытия – это изменение, трансформация, эволюция. В Мире Духа – все вечно, лежит вне пространства и времени.
Микрокосмическое значение
Мы уже говорили, что всякое человеческое представление, понятие, идея возникают из сравнивания членов Дуальности или сами по себе Дуальности. Дуальность, не попавшая в поле внимания человека, является абстракцией для него. Когда же под влиянием каких-то обстоятельств человек сталкивается с ней лицом к лицу, она переходит в частную дуальность, которая представляет собой неустойчивую систему. Ее неустойчивость объясняется тем, что на начальном этапе человек постоянно колеблется от одной крайности к другой. Но каждая такая частная дуальность выражает стоящий за ней высший принцип.
В этом Аркане речь идет о том, что совокупность этого принципа и двух членов Дуальности является Тернером (Троицей). Итак, мы имеем треугольник, где вершина – Принцип, а части Дуальности – элементы этого принципа.
Всякое явление и отношение к нему человека вытекают из взаимодействия членов Дуальности, и наоборот – если мы воспринимаем члена дуальности, то где-то существует его противоположность.
В данном случае мы имеем следующее уравнение:
Положительное (со своим набором качеств) +Отрицательное (со своим набором качеств) = Синтез (Андроген).
Следствием этого уравнения является последовательность:
Выявление дуальности – Андроген – подъем сознания до восприятия Духовной истины.
Андроген – новое и вполне законченное целое, и если Андроген включает в себя все свойства членов дуальности в состоянии равновесия, мы имеем полный Андроген (идеал).
Цель и назначение разума человека – понять до конца всю цепочку частных