Религиозно-философское наследие священника Павла Флоренского. Антропологический аспект. Николай Павлюченков
Читать онлайн книгу.
Истины. С. 225.
154
Флоренский П. А. Т. 2: У Водоразделов мысли. С. 260.
155
Там же. С. 273.
156
Там же. С. 270.
157
См.: Андроник (Трубачев), игум. Из истории книги «Столп и утверждение Истины». С. 837.
158
См.: Андроник (Трубачев), игум. Антроподицея священника Павла Флоренского // Флоренский П. А. Т. 2: У Водоразделов мысли. С. 355–357.
159
См.: Переписка священника Павла Александровича Флоренского со священником Сергием Николаевичем Булгаковым. С. 137–138.
160
Издательство не смогло осуществить свои планы и этот договор с о. Павлом был расторгнут в 1919 г. (Там же. С. 146).
161
См.: Там же. С. 145–146.
162
Игум. Андроник (Трубачев) обращает внимание на то, что таким своим обозначениям Софии в «Столпе», как «цельное естество твари», «монада», «Четвертая Ипостась», «идеальная личность мира» и др. о. Павел придавал, по его собственным словам, смысл «условный, или, скорее, символический, – значение как бы красок, которыми описывается внутренне переживаемое» (Андроник (Трубачев), иеромон. Теодицея и антроподицея в творчестве священника Павла Флоренского. С. 39).
163
Переписка П. А. Флоренского и В. А. Кожевникова. С. 108.
164
См.: Павел Флоренский, свящ. Детям моим: Воспоминания прошлых дней. С. 189.
165
Там же. С. 218.
166
Флоренский П. А. Сочинения: В 4 т. Т. 2. С. 346.
167
Эрн В. Ф. Письма о христианском Риме // Наше наследие. 1991. № 2. С. 118.
168
Работа была написана в июне 1904 г., но при жизни Флоренского не была издана.
169
Флоренский П. Христианство и культура. С. 399.
170
В этот период Флоренский, как и многие его молодые современники, испытал влияние Л. Н. Толстого. «Особенно, – вспоминал о. Павел на одной из лекций в 1921 г., – привлекла меня его «Исповедь». Если исключить конец, который тенденциозно написан в позднейшее время, то это – лучшее сочинение апологетического характера… Оно действует как взрыв тяжелого, огромного снаряда и сразу уничтожает благополучное отношение к жизни. Появляется дилемма: или искать, найти Истину, или же умереть от жажды к Ней, умереть не только телесно, но и в более глубоком смысле, метафизически…» (Павел Флоренский, свящ. Детям моим: Воспоминания прошлых дней. С. 510).
171
Там же. С. 242.
172
Там же. С. 246.
173
Это общение с поэтами-символистами (В. Я. Брюсов, К. Д. Бальмонт, Д. С. Мережковский, З. Н. Гиппиус), учеными (Н. Е. Жуковский, Л. К. Лахтин). Семинар по истории философии у Флоренского вел С. Н. Трубецкой, лекции по психологии читал Л. М. Лопатин.
174
Цит. по: Хоружий С. С. Миросозерцание Флоренского. С. 42.
175
См.: Павел Флоренский, свящ.