Образ и предвкушение. Рон Полборн
Читать онлайн книгу.
в конечном итоге всё более закрепляет субкультуру. С этим связано, например, посвящение в студенты, принятие клятвы Гиппократа, принятие воинской присяги и т.п. И, несмотря на неравнозначность этих ритуалов, они основаны на одних и тех же механизмах – признание исполнителем главенства совокупного образа.
Для создания образа ритуал значим тем, что он предлагает жесткую систему правил и выбор – принять её или нет. Если они принимаются, то в структуре образа формируются такие ритуальные элементы, которые образуют систему контакта с аудиторией. В ней нет ничего оригинального и личного. Это стандартные технические приемы взаимодействия с аудиторией, как, например, умение здороваться и прощаться. Все они определяются аудиторией, культивируются ею, и предлагаются каждому как необходимость. С накоплением опыта общения, человек может вносить в технику исполнения этих элементов оригинальность и своеобразие, которые как бы отличают его от других. Но это всего лишь оригинальность исполнения, а, по сути, те же правила поведения.
Блок ритуальных элементов составляет обязательную часть каждого образа, и чем богаче их набор, тем более этот образ стандартен, узнаваем и прогнозируем. Взаимодействие с аудиторией невозможно без умения приветствовать, правил поведения в различных ситуациях и т.п. Без этого образ не сможет функционировать, точно также как сложная, умная, космическая станция без стыковочных узлов обречена на одиночество и гибель.
Итак –
25. соглашайтесь с требованиями аудитории и соблюдайте общепринятые правила поведения,
26. формируйте в структуре образа блок ритуальных элементов, который облегчает возможность установления взаимодействия с аудиторией,
27. откажитесь от попыток на первых этапах взаимодействия с аудиторией навязать ей свои ритуальные правила.
ОПРЕДЕЛИТЕСЬ –
– какие правила каких ритуалов вам хочется выполнять или
– вы против всяких правил и ритуалов.
6. Образ как средство мистификации
«Бессмысленно спрашивать – образ – реальность или видимость. Он и то, и другое одновременно. Он просто есть!»
П.Сэлфинг
Существует убеждение, что человек никогда не бывает полностью искренен в своём поведении, никогда не выражает себя до конца и всегда что-то скрывает. И для этого ему и нужен образ, который призван обмануть, ввести в заблуждение. Видимо случается и такое. Может быть поэтому, сформировалось столь устойчиво-негативное отношение к образу?!
КАК ЭТО БЫВАЕТ.
Как только возникает слово «мистификация», так сразу же вспоминается обман, тайна и т.п. В сознании мистификация всегда связана с непонятными действиями, часто направленными на обман.
«Оставшись один, Пьер продолжал все так же улыбаться. Раза два он пожимал плечами, подносил руку к платку, как бы желая снять его, и опять опускал ее. Пять минут, которые он пробыл