МОЯ БОРЬБА за народ. Саша Сим
Читать онлайн книгу.культурой и духовностью. И опускается на дно. Становится обществом низшего сорта с соответствующим отношением к нему других обществ.
Такая участь СССР была предрешена ещё в октябре 1917 года, когда новый режим с лозунгом «мы старый мир разрушим» стал уничтожать цвет общества. Далее всё это продолжалось в 30-х годах под лозунгом борьбы с врагами народа. А затем – то же самое – под лозунгом борьбы с диссидентством и инакомыслием. И так до конца 80-х. Затем опомнились. Но было уже поздно. Всего, чего общество могло лишиться, оно уже лишилось. Только с чем оно осталось? А осталось общество с тем, что ныне есть: коррумпированная и казнокрадущая власть, создавшая наиболее благоприятные лжедемократические условия и пути своего движения к власти посредством глобального одурачивания народа во время выборов (подкуп гречкой и продовольственными пайками, и даже откровенно – взятками в несколько сот гривен, а также не так грубо, но изощрённо тонко путём оболванивания через массированную информационную атаку, в том числе, через средства массовой информации)…
Я считаю нормальным процесс иммиграции людей с высоким уровнем духовных стремлений из общества, в котором создаются невыносимые условия для их духовной жизни. Закономерность процесса оттока личностей в область, наиболее благоприятную для них, поясняется тем, что общество, их отторгающее, видит в них своего могильщика. Отторгающее общество и передовые личности принципиально взаимоисключающие, как пример инородного тела в живом организме. Общество, принимающее передовые умы нуждается в них. Оно видит в них условие своего развития и дальнейшего процветания. Поэтому термин «утечка умов» не совсем верен. Умы не «утекают», умы отторгаются. Отличие людей высокой духовности, к которым относятся и прогрессивно мыслящие люди, состоит в том, что они свою духовную свободу, возможность творить, реализовать себя в объектах общечеловеческой культуры, ставят превыше всего, в том числе, выше материальных благ и даже, зачастую, выше своего физического существования.
Расширяя наш кругозор до уровня общечеловеческих интересов, резонно задать вопрос: «Почему мировая культура, человечество должны терять своих лучших сынов, недополучая гениальные творения их ума? В связи с тем, что какой-то варварский народ решил уничтожить свои прогрессивные умы, мешающие его нечистоплотным деяниям?»
Цвет общества – это цвет всего человечества и он должен служить человечеству. Только человечество имеет на него право. Поэтому я считаю, напрасны моральные терзания многих великих умов, касающиеся вопросов патриотизма, родины и тому подобное, когда дело касается общечеловеческих интересов. Всё дело в другом. Талантливые люди – это продукт общества. Общество, условия жизни проявили у них талант, который мог появиться только в данных условиях, в данное время и в данном месте и только у них. И только в данном месте они могут наиболее эффективно проявить свой талант. Они своей