Амшены, аргыны, атурая, ашкенази, канглы, их генетические родственники и соседи с древнейших времен до наших дней. Рахметолла Рахимжанович Байтасов
Читать онлайн книгу.
краем сосуществуют с пластинами с поперечной фаской (lames a chanfrein или pièces à chanfrein), а на Ближнем Востоке, в среднем эмиране пластин с притупленным краем практически нет и появляются они в позднем эмиране [16, с. 91]. Сопоставление даббана с индустрией нижних слоев Абу Халки22 в Ливане, показало, что последняя несколько более архаична [16, с. 91].
Интересно, что пластины с поперечным резцовым сколом (lames à chanfrein), также называемые орудиями на пластинах с поперечной фаской (pièces à chanfrein), обнаруженные в даббане, и редко встречающиеся в палеолите, известны в Сибири как резцы диагонального типа и в Японии, как «резцы арайя»23 [33, с. 22].
Антропологический тип носителей даббана неизвестен [15, с. 16].
О возможной миграции носителей культуры даббан из Азии в Африку свидетельствуют данные по исследованию мтДНК, которые показали, что у коренного населения некоторых северных и восточных районов Африки довольно часто встречаются два нетипичных для африканцев варианта мтДНК. Один из этих вариантов (M1) относится к группе M, которая распространена в Южной и Юго-Восточной Азии и в Океании. Второй вариант (U6) относится к распространенной по всей Евразии подгруппе R группы N. Генетики установили, что они происходят от евразийских групп M и N, но обособились от них около 40 тыс. лет назад. Более того, ближайшей родственницей гаплогруппы U6 является гаплогруппа U5, которая, по мнению многих экспертов, маркирует носителей культуры Ориньяк, проникших в Европу 45—40 тыс. лет назад [219].
Возникает вопрос: С какой Y-гаплогруппой пришли в Северную Африку M1 и U6? Поэтому рассмотрим генофонд современного населения Киренаики, данные по которому очень скудные.
У Ottoni C. et al. (2011) и Pereira L. et al. (2011) есть данные по туарегам, древнейшим жителям Киренаики. Наибольшие частоты у туарегов имеет гаплогруппа E1b1b, и, в частности, субклад E1b1b1b (E-M81) [222; 225]. У туарегов тахала в Ливии E1b1b составляет 100% генофонда [222].
Предполагается, что E-M81 возникла в Северной Африке около 14 тыс. лет назад [233] и одна её ветвь M183-PF2546 возрастом 2200 лет доминирует у северных и восточных берберов [267].
Кроме того, туареги, населяющие Нигер (5,6%) и Мали (9,1%), имеют в своем генофонде гаплогруппу Е-М78, носителями которой является население, разговаривающее на нигер-конголезских языках [225].
У туарегов тахала в Ливии [222] и туарегов Мали [225] есть гаплогруппа J1 (3%).
Вариант попадания гаплогруппы J1 в Африку с создателями левантийского эмирана исключается из-за молодого возраста гаплогруппы, которая сформировалась 31600 (34000—29200) лет назад, TMRCA 18300 (20300—16400) лет назад [267]. Время существования культуры Даббан – 31,5-38-40 тыс. лет назад (по оценкам разных авторов) [14, с. 246], эмиран имеет даты между ~46 тыс. лет назад и 36 тыс. лет назад [95, с. 187] и даже 50 тыс. лет назад [152].
У туарегов Аль Авайнат в Ливии обнаружены гаплогруппы R1b (8%) и G (3%) (остальной генофонд представлен гаплогруппой Е) [222]. Гаплогруппа G (1%) обнаружена также у туарегов Буркина-Фасо, у которых к тому же определена К-М9 (5,6%) [225].
Кроме того, у берберов Алжира обнаружена
Слои 4e и 4f грота Абу-Халка (Ливан) относят к числу памятников начального верхнего палеолита [14, с.248] или к индустриям переходного типа, наряду с Антелиас (слои 5—7) и Бокер Тактит (слои 1—4), причем слои 1—3 Бокер Тактит технологически сходны со слоями 25—24 Кзар-Акила, а слой 4 – со слоями 23—21 [22, с. 12]
Резцы типа арайя обнаружены в верхнем слое (датируется около 10 тыс. лет назад) стоянки Санкакуяма, расположенной на юго-западе острова Хоккайдо неподалеку от города Титосэ [115]. Есть резцы арайя в позднеустиновской индустрии [12]. Устиновская культура (XVI—IX тыс. до н.э., некалиброванные радиоуглеродные даты) – археологическая культура финального палеолита в бассейне р. Зеркальная (впадает в Японское море). Возможно, традиции устиновской культуры имеют продолжение в руднинской культуре [129].