Амшены, аргыны, атурая, ашкенази, канглы, их генетические родственники и соседи с древнейших времен до наших дней. Рахметолла Рахимжанович Байтасов
Читать онлайн книгу.
(иберо-маврской, уштатийской) культуры конца верхнего палеолита Северной Африки, т.е. на территории, которая в верхнем палеолите относилась к нильской верхнепалеолитической культурной зоне. Территорию западной части оранской культуры в верхнем палеолите занимал даббан. Несколько памятников культуры известны в глубине континента, но в основном они концентрируются в прибрежной зоне от Киренаики (Хауа Фтеах) до Марокко. Культура существовала в 12000—8000 гг. до н. э.
Для восточного варианта оранской культуры, по мнению В. Орла «характерны необходимый уровень развития культуры и схожий с семито-хамитским характер сельскохозяйственной деятельности, тот же тип фауны и флоры, близость к большой реке с заболоченными берегами, изобилие рыбы и водоплавающей птицы и ряд других черт, которые заставляют всерьез рассматривать африканский вариант семито-хамитской прародины как предпочтительный» [93], по сравнению с переднеазиатским.
По мнению одних исследователей оранская культура является потомком атерийской культуры, существовавшей на этой же территории, другие же считают ее потомком халфской культуры, существовавшей на территории Египта и Нубии в 24 (или 18) – 15 тыс. до н. э. и мигрировавшей на запад.
Халфская культура, по мнению B. Midant-Reynes произошла от предшествующей ей хормусской, носители которой занимались охотой, рыболовством и собирательством. Материальная культура представлена в основном каменными изделиями, отщепами и множеством наскальных рисунков [214].
Хормусская культура существовала на территории Нубии 45—20 тыс. лет назад [180].
Поскольку, по мнению археологов, хормусская культура является предковой для халфской, а та, в свою очередь, для оранской, население восточной части которой, как считают некоторые лингвисты, было семитоязычным, то нужно полагать, что для населения хормусской культуры была характерна Y-гаплогруппа Е, сейчас преобладающая у населения, разговаривающего на афразийских языках.
Что касается культур долины Нила (в Египте и Нубии), то возможно часть из них может быть связана с носителями Y-гаплогруппы А, в настоящее время, имеющей наибольшее распространение на юге Африки. Кроме койсанских народов эта гаплоруппа обнаружена в Эфиопии: оромо – 10,3%, амхара – 14,6%, фалаша – 41%, эфиопские евреи – 41%; Судане: динка – 62%, шиллук – 53%, нуба – 46%, маба – 35%, нуэр – 33%, фор – 31%, масалит – 19%, хауса – 13%, а также Кении: масаи – 27%, банту —14%. У арабов Египта её 3% [8].
Предположительно, в древности предки койсанских народов с Y-гаплогруппой А, могли обитать на территориях, ограниченных с севера Эфиопией и Суданом. Затем носители Y-гаплогруппы А (охотники и собиратели) были вытеснены на юг Африки предками бантуязычных народов, освоившими сельское хозяйство и имевших гаплогруппу Е. Дополнительно на такой сценарий развития указывают исследования мтДНК. У жителей Эфиопии, Кении и Танзании и койсанских народов обнаружены древнейшие клады мтДНК гаплогруппы L0, отсутствующие у других народов Африки [8].
1.6. Пережившие апокалипсис