Дыхание истории. Николай Конюхов
Читать онлайн книгу.
научный, политический и эстетический прогресс всегда замедляется при увеличении числа представителей этих занятий, их активном взаимодействии между собой и интеграции в профессиональные сообщества или государственные структуры. В этом случае они начинают действовать против остального сообщества в качестве конкурентной группы гоминид. Внутри такого специализированного образования вырабатываются собственные правила или социальные инстинкты как на профессиональном, так и на административном уровне. Решение биологических групповых проблем быстро и полностью вытесняет чудесные научные, художественные или политические цели. Появление чего-либо нового, разумного или рационального в такой среде крайне маловероятно и обычно является парадоксальным исключением. Намного чаще сохранение социально-биологических преимуществ объединённых артельщиков становится первичным, а политические, эстетические и научные искания – вторичными. Поиск новых знаний, политических решений и эстетических впечатлений подменяется излюбленной мозгом праздностью и несложным следованиям профессиональным новодельным инстинктам» [19, с.74-78].
В этих мыслях, достаточно гротескных, тем не менее отражены многие закономерности, которые выявлены психологами, историками и социологами. Речь идёт о том, что при движении психотипа от резонатора к постпострезонатору социальные и психологические изменении людей закрепляются даже на биологическом уровне. В результате вместо активной деятельности люди начинают обмениваться банальностями и ничего не значащим «пухлыми» словами.
Однако, закрепление черт личности на биологическом уровне означает, что сам по себе психотип постпострезонатора изменить невозможно. Любые попытки вроде принятия соответствующих законов, воспитания, погружения в реальную ситуацию и пр. будут разбиваться об «окаменевшую» нервную систему. Требуется смена поколений, которая сама по себе тоже не происходит. Необходим вызов, с которым субъективный мир неуравновешенных отношений не может справиться.
Поэтому замена постпострезонаторов на резонаторов происходит через революции и иные мощные народные возмущения, в условиях когда обществу необходимо консолидироваться для того, чтобы противодействовать нападению внешнего врага, экономическому кризису, серьёзному природному катаклизму и т.п. В таких условиях происходит консолидация коллективного сознания, а в его бессознательном возникает понимание того, что необходимо делать, чтобы выжить. Возникает одна общая для всех доминанта, которая начинает «выстраивает» под себя все общественные отношения.
И резонаторы поднимают голову, а их голос начинают слышать. Реальность, то есть внешние для общества и государства факторы, выходит на первый план, а вместе с ней и человек со своими проблемами. Ценности эфемерного мира теряют свою актуальность, он рушится, погребая под своими обломками и постпострезонаторов. Их таланты никому не интересны.