Основы гуманной педагогики. Книга 2. Как любить детей. Шалва Амонашвили
Читать онлайн книгу.
те, кто знает, о чём говорит:
«Настоящее время отличается потрясением нравственности.
Нахождения науки разошлись с бытом, получается особый вид дикарства, овладевшего научными инструментами…
К сожалению, настоящее время совершенно соответствует последнему времени Атлантиды. Те же лжепророки, тот же лжеспаситель, те же войны, те же предательство и духовное одичание…»
Пожалуйста, дорогие Коллеги, следите дальше за каждым утверждением и делайте свои выводы.
«У нас гордятся крохами цивилизации.
Так же точно атланты умели промчаться над планетой, чтобы скорее обмануть друг друга.
Так же осквернились храмы, и наука сделалась предметом спекуляции и раздора.
То же самое и при строительстве, точно не дерзали строить прочно!
Так же восставали против Иерархии и удушались собственным эгоизмом.
Так же нарушали равновесие подземных сил и вызвали взаимными усилиями катастрофу».
Теперь обломки бывшей бескультурной цивилизации покоятся на дне океана.
Неужели с нами может произойти нечто такое, что случилось с атлантами?
Будем думать о лучшем.
Но зачем забывать мудрость: «Бережённого Бог бережёт?»
Где спасение?
В Культуре!
Во всеобщей Культуре!
Нет иной панацеи для человечества, чем Культура.
Благая Весть обнадёживает нас: «Рано или поздно зерно Культуры прорастёт».
Прорастёт само собой? Нам ждать?
И что значит – рано или поздно?
Почему именно не рано, скажем, так же, как научается Ребёнок родной речи в раннем детстве, научается как бы сам по себе? В раннем детстве научается ещё и ходить, тоже как бы сам по себе. Овладевание этими высшими человеческими способностями практически протекает мгновенно, а не рано или поздно.
Психологи скажут нам: «Что вы хотите? Ведь речь и умение ходить на двух ногах есть проявление Культуры? Значит, Культура уже вырастает в Ребёнке. Также в раннем детстве он осваивает различныее знания, умение читать, писать, считать. Всё это ведь проявление Культуры? Зерно Культуры не дремлет!»
Вроде бы всё правильно.
Но если считать, что Культура есть глагол, а не существительное?
Ребёнок овладевает речью, а потом начинает сеять с помощью речи раздор, оскорбления, грубость, ложь… Речь лишь инструмент Культуры, а не сама Культура. А Культура заключается в духовном прозрении, когда через речь несем другим радость и успокоение, передаем знания и призываем к Свету. Речью надо очищать свой духовный мир.
Есть говоруны, крикуны, насаждающие безобразие и раздор.
Он научается ходить, а потом спешит разрушить, обидеть, захватить, напасть. Ходьба на двух ногах лишь инструмент Культуры, но не сама Культура. Ходить нужно, чтобы подоспеть помочь, принести облегчение, созидать. Какой смысл иначе этому умению? Есть двуногие, в которых культура покрыта мраком.
Нам нужно, чтобы Культура не задержалась в ребёнке.
Позднее прорастание