Духовно-аскетические беседы. Константин Владимирович Яцкевич
Читать онлайн книгу.
секрета в церковных таинствах нет. Секрет есть только для не зрячих. Смысл таинств именно в ритуале и обряде, который и позволяет трём силам души – уму, чувству и воле обратиться от мира к сердцу. Проще говоря, обычный человек не обладает таким контролем над умом и чувством, чтобы направить их к сердцу силой воли и внимания, поэтому он прибегает к помощи обряда и ритуала, который и служит скрытой командой для сил души.
По сути любой обряд и ритуал – это элемент тайного и древнего духовного знания о том, что дух человека в большей степени реагирует именно на обряд и ритуал. Поэтому во всех духовных культурах и особенно маги и шаманизме общение с духом осуществляется только через обряд и ритуал. Церковные таинства – это такой же ритуал и обряд, только адаптированный для данной религии.
– Значит, по-твоему можно совсем обойтись без церковных таинств?
– Сложный вопрос. Совсем вряд ли, поскольку на первом этапе воцерковления именно таинства помогают человеку обрести и укрепить веру, через ощущение благоговения и чувства сердечной благодати, которая и создаёт в душе иллюзию будто Бог лично и персонально нисходит и касается человеческой души, которая исполняет заповеди и соблюдает таинства.
Это сладостное и трепетное религиозное чувство очень сильно укрепляет веру и создаёт иллюзию, что Бог лично надзирает за душой и контролирует её, а потому душа должна неукоснительно соблюдать все церковные правила и выполнять послушания. Так формируется идея персонального и пристрастного Бога, как милующего или карающего. Это и есть основа массового обрядоверия.
– А почему Бог не может наказать душу за грехи или простить при искреннем раскаянии? – переспросил монах.
Старец засмеялся и немного успокоившись, ответил:
– Бог – это совершенный ум и свет, которому нет равных, и безусловная любовь одновременно, поэтому Бог не может никого ни миловать ни наказывать, ибо нелицеприятен, как внутренне солнце. Бог всем одинаково даёт только свою любовь и свет сознания, как и земное солнце, а наказание и милование – это то как сам человек пользуется этим светом и собственным умом.
Постарайся понять, что милость – это лишь правильное использование света знания и божественной энергии, а наказание – это неправильное их использование себе во вред, Бог тут совершенно ни при чём. Ощущение душой и скорби и благодати – это вовсе не личное присутствие Божье, как думают наивные. Это совершенно естественное действие духовного закона, как закона движения в душе божественных энергий.
– А как это происходит это движение ты мог бы мне рассказать? – спросил монах.
– Очень просто. Когда ум во время таинства исповеди или причастия приходит в сокрушённое состояние, он как бы