Análisis científico de las Epístolas Bíblicas de los Apóstoles. Explicación científica de la Biblia línea por línea. Andrey Tikhomirov
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del mundo para que sean ricos en fe y herederos del Reino que prometió a los que Le aman? (¿Alabanza a los pobres, a quienes Dios ha elegido para ser ricos en fe y herederos del Reino que prometió a los que lo aman?”).
6 y ustedes despreciaron al pobre. ¿No os oprimen los ricos, y os llevan a los tribunales? (Despreciado-descuidado, los ricos son opresores que llevan a los pobres a los tribunales).
7 ¿no son ellos los que deshonran el buen nombre con el que se os llama? (Condena de los ricos).
8 Si cumplís la ley del rey, conforme a la escritura: Amarás a tu prójimo como a TI mismo, hacéis bien. (La referencia a las “Escrituras”, libros religiosos escritos supuestamente por la sugerencia de Dios mismo, es decir, el sacerdote hipnotizador, en cada religión sus” Escrituras”, en este caso se refiere a los” libros sagrados” judíos: la Torá (Pentateuco de Moisés), el Tanaj, el Talmud, etc., la predicación del amor al prójimo).
9 Mas si hacéis acepción de personas, hacéis pecado, y delante de la ley sois transgresores. (La acepción de la persona es agradable en la cara, y “detrás del alma” es un engaño).
10 el Que guarda toda la ley y peca en una cosa, es culpable de todas las cosas. (Sugerencia de culpabilidad).
11 Porque el que dijo: no cometerás adulterio, dijo: no matarás; por tanto, si no cometes adulterio, sino que matas, también eres transgresor de la ley. (Sugerencia de culpabilidad).
12 así decís, y así haced, como los que tienen que ser juzgados por la ley de la libertad. (Establecer los fundamentos legales y morales del cristianismo emergente).
13 porque el juicio sin misericordia es para el que no ha hecho misericordia; la misericordia se ensalza sobre el juicio. (Establecer los fundamentos legales y morales del cristianismo emergente).
14 ¿de qué sirve, hermanos míos, que alguien diga que tiene fe y que no tiene obras? ¿puede esta fe salvarlo? (Establecer los fundamentos legales y morales del cristianismo emergente).
15 Si el hermano o la hermana están desnudos y no tienen sustento diario, (Analogías, comparaciones, parábolas).
16 y alguno de vosotros les dirá: id en paz, sed gratos y comed, pero no les dará lo necesario para el cuerpo: ¿de qué sirve? (Analogías, comparaciones, parábolas).
17 Así también la fe, si no tiene obras, está muerta por sí misma. (Analogías, comparaciones, parábolas).
18 pero alguno dirá: “tú tienes fe, y yo tengo obras”: Muéstrame tu fe sin tus obras, y yo te mostraré mi fe de mis obras. (Analogías, comparaciones, parábolas).
19 tú crees que Dios es uno: haces bien; y los demonios creen, y tiemblan. (Afirmación del monoteísmo-monoteísmo. La palabra “demonio”(espíritu maligno) está relacionada con” enfurecer”, ” rabioso”, posiblemente con el latín” bestia " – animal, bestia, en la antigua religión egipcia, el demonio – Dios de la diversión y la danza).
20 Pero, hombre sin fundamento, ¿quieres saber que la fe sin obras está muerta? (Afirmación de la necesidad no sólo de la fe, sino también de las obras).
21 ¿no fue justificado por las obras nuestro padre Abraham, poniendo sobre el altar a su hijo Isaac? (Referencias a la historia del antiguo Testamento).
22 ¿Ves que la fe ha ayudado a sus obras, y que la fe ha alcanzado la perfección con las obras? (Analogías, comparaciones, parábolas).
23 y se cumplió la palabra de la escritura: “creyó Abraham a Dios, y esto le fue contado por justicia, y fue llamado amigo de Dios”. (Es decir, si Abraham no creyera en Dios, es decir, en el sacerdote hipnotizador detrás de escena, entonces, según la regla de talión, no sería “llamado amigo de Dios”, se convertiría en el enemigo del sacerdote detrás de escena. ¡Eso es exactamente lo que es!).
24 ¿Veis que el hombre es justificado por las obras, y no sólo por la fe? (Afirmación de la necesidad no sólo de la fe, sino también de las obras).
25 De igual modo, ¿no se justificó la ramera Raab por las obras, aceptando a los espías y dejándolos ir por otro camino? (Referencias a la historia del antiguo Testamento).
26 Porque así como el cuerpo sin espíritu está muerto, así la fe sin obras está muerta. (Afirmación de la necesidad no sólo de la fe, sino también de las obras).
Capítulo 3
1 ¡Hermanos míos! no muchos se conviertan en maestros, sabiendo que vamos a ser más condenados, (los cristianos en formación Originalmente fueron condenados).
2 porque todos pecamos mucho. El que no peca en la palabra, es un hombre perfecto, capaz de controlar todo el cuerpo. (El hombre es pecador, la inculcación constante de culpa beneficia a cualquier sacerdote para “cortar” constantemente a las “ovejas"que han pecado).
3 he Aquí que metemos la caña en la boca de los caballos, para que nos obedezcan, y controlamos todo su cuerpo. (Analogías, comparaciones, parábolas).
4 He aquí, y las naves, por grandes que sean, y por fuertes que sean los vientos, por pequeño timón que se dirija a donde quiera el timonel; (Analogías, comparaciones, parábolas).
5 así que la lengua es un miembro pequeño, pero hace mucho. Mira, un pequeño fuego cuánta sustancia enciende! (Analogías, comparaciones, parábolas).
6 y la lengua es fuego, adorno de iniquidad; la lengua está en tal posición entre nuestros miembros, que contamina todo el cuerpo y inflama el círculo de la vida, siendo ella misma inflamada de la gehena. (Gehena (Heb. “Gay-Hinnom”, es decir, valle de Hinnom o valle de Hinnom) es un valle al sur de Jerusalén (nabos 15:8) en el que los judíos idólatras quemaban a sus hijos en honor del ídolo Moloc (2 reyes 23:10). En el Nuevo Testamento, el uso de la palabra “gehena” es una Designación alegórica del infierno).
7 porque Toda naturaleza de las bestias y de las aves, de los reptiles y de los animales marinos es domesticada y domesticada por la naturaleza humana.
8 y la lengua no puede ser domesticada por ninguno de los hombres: es un mal irresistible; está lleno de veneno mortal. (Analogías, comparaciones, parábolas).
9 con ellos bendecimos a Dios y al Padre, y con ellos maldecimos a los hombres creados a semejanza de Dios. (Todos los sonidos del habla son pronunciados por la gente exhalando el aire. Las cuerdas vocales que se encuentran en la laringe pueden acercarse y tensarse, luego vibrarán bajo la presión del aire exhalado; como resultado de esta vibración, se obtiene una “voz”. Si el aire exhalado no encuentra ningún obstáculo en la cavidad oral, se producen sonidos llamados vocales. La lengua es un órgano anatómico, no habla, sino que “habla” una persona con la ayuda del aire exhalado a través de la laringe).
10 de la misma boca sale bendición y maldición: hermanos míos, esto no debe ser así. (La boca también “habla”, se usan para exhalar aire, que transmite el habla articulada. La cavidad oral es un tipo de resonador, cuyo Tamaño y forma se pueden cambiar con la ayuda de la lengua y los labios. Al cambiar la posición de la lengua y los labios se logra una variedad de sonidos vocales. El sonido adquiere otro carácter si se crea una barrera en la cavidad oral al aire exhalado, por ejemplo, cuando los labios están cerrados. Los sonidos, al pronunciar que el aire exhalado se crea en la cavidad oral una u otra barrera, se llaman consonantes. Las consonantes pronunciadas con voz se llaman sonoras, sin voz, sordas).
11 ¿Fluye de una sola abertura de la fuente agua dulce y amarga? (Analogías, comparaciones, parábolas).
12 no puede, hermanos míos, la higuera traer aceitunas, ni la vid de higo. Ni una sola fuente [puede] verter agua salada y dulce. (Analogías, comparaciones, parábolas).
13 si alguno de vosotros es Sabio y sabio, Demuéstralo con buena conducta, con sabiduría de mansedumbre. (Analogías, comparaciones, parábolas).
14 Pero si en vuestro corazón tenéis envidia amarga y mal humor, no os jactéis, ni mentiréis a la verdad. (Analogías, comparaciones, parábolas).
15 Esto