Духовность Общества Иисуса. Жозеф де Гибер, SJ
Читать онлайн книгу.
если четкий и ясный стиль их, явно отличный от неровного и трудного стиля Игнатия, принадлежит Поланко, то содержание, несомненно, принадлежит основателю, а во многих из них и сами выражения подвергались проверке, а иногда и правке Игнатия, как можно заметить по некоторым рукописям, например, по рукописи важного письма Франциску Бордже от июля 1549 г. по поводу дел Овьедо и Онфруа, t. XII, с. 632–654.
131
Ribadeneira, De ratione S. Ignatii in gubernando, Scr. de S. Ign., I, p. 441–471; Memoriale, ibid., p. 153–336; Fontes Narr., I, p. 508–752; чтобы не путать этот «Мемориал» с автобиографией, продиктованной Игнатием Гонсалвишу, см. выше, в главе I части I.
132
Опубликованные в Poland Compl, II, p. 575–588; эти записи были продолжены Тьерри, а потом анонимным автором после смерти Игнатия и вместе с Commentariola Поланко позволяют нам проследить римские события вплоть до 1573 г.
133
В MHSI, Const, I, р. 12.
134
Ibid., р. 40.
135
Ibid., р. 53.
136
MHSI, Const., II, р. 53.
137
III, 3, п. 6 (позднее III, 1, п. 20), ibid., р. 166.
138
Memoriale, п. 254; Scr. de S. Ign., I, p. 277; Pontes Narr., I, p. 676.
139
Natalis chronicon, n. 43–56, в MHSI, Epist. Nadal, I, p. 16 ss.
140
Testamentum, в CanisiiEpist, I, p. 43; cf. p. XXXVIII.
141
См. в MHSI, Ribadeneira, I, p. 37 (1543).
142
MHSI, Epist. Nadal, II, p. 527–589; cf. I, p. 789–795.
143
«Ежедневные записки» Тъерри Герартса (Thierry Geeraerts) в Poland Compl., II, p. 604.
144
MHSI, Const., I, p. 24.
145
Epist. S. Ign., I, p. 495 ss. Это письмо было, вероятно, составлено Поланко, который незадолго перед тем стал секретарем Игнатия и которому принадлежит стиль письма, но все идеи его подсказаны святым.
146
Испанский текст в MHSI, Const., II
147
Epist. S. Ign., I, p. 71–72.
148
Ibid., p. 80.
149
Ibid., p. 83; 86.
150
Ibid., p. 72; 75; 83.
151
Ibid., I, р. 99.
152
Ibid., XII, р. 169; 200. – Это также одна из формул, которыми завершаются письма Ксаверия своему отцу: в письме от 12 января 1549 г. и в последнем письме от 29 января 1552 г.; находить и исполнять Божию волю заступничеством Игнатия и всех его братьев – эта просьба сопутствует в его письмах желанию служить им, если не здесь на земле, то хотя бы в «лучшем мире» небесном.
153
Часть X, п. 2.
154
Memoriale, п. 179; Scr. de S. Ign., I, p. 242; Pontes Narr., I, p. 637.
155
Libro de Oration, I, с. 10, п. 6; св. Петр Алъкантара говорит о том же в “Tratado”, где обобщает мысли де Гранады, с. 12, п. 6.
156
MHSI, Epist. Mixt., I, p. 467.
157
Epist. S. Ign., XII, p. 651, n. 27.
158
Письмо о. Брандану, п. 6, Epist. S. Ign., Ill, p. 510. – Тот же оборот можно найти и в «Упражнениях», п. 39, где между прочим замечено, что «совершенные постоянным созерцанием и просвещением разума более привыкли замечать