Духовность Общества Иисуса. Жозеф де Гибер, SJ
Читать онлайн книгу.
n. 114; Scr. de S. Ign., I, p. 208; Fontes Narr, I, p. 593.
186
Ibid., n. 219; Scr. de S. Ign., I, p. 260; Fontes Narr, I, p. 656: no поводу дел покаяния во время карнавала Гонсалвиш замечает, что «отец обыкновенно в этом не строг»; ср. письмо схоластикам Коимбры от 7 мая 1547 г., Epist. S. Ign., I, p. 507.
187
Epist. S. Ign., Ill, p. 376, письмо от 31 марта 1551 г.
188
Ibid., VII, р. 300, 576.
189
Сам Манар приводит нам его подробности в своем Responsio на вопросы Ланциция, п. 2, Scr. de S. Ign., I, p. 507.
190
Ехатеп Generate, с. 4, п. 9–24, cf. Constit., IX, с. 3, п. 8 Е, и выше, в разделе «Первые товарищи».
191
Вспомним хотя бы те, о которых сам Игнатий рассказывает в своих автобиографических заметках, продиктованных Камаре, п. 38, 39, 51–53. [Об искусах см. также Tacchi Venturi, La prova dell'indifferenza e del servizio negli ospedali nel tiricinio ignaciano, AHSI, 1 (1932), 7–23].
192
Epist. S. Ign., VI, p. 203.
193
Memoriale, п. 384, cf. п. 398, Scr. de S. Ign., I, p. 328, 332; Pontes Nam, I, p. 733, 737.
194
Ibid., n. 257, Scr. de S. Ign., I, p. 279; Pontes Narr., I, p. 678.
195
В особенности IX, с. 3, п. 8 Е.
196
Ribadeneira в Confessiones, MHSI, Ribadeneira, I, p. 16.
197
de Actis, п. 58, Scr. de S. Ign., I, p. 365.
198
Memoriale, n. 29, Scr. de S. Ign., I, p. 166, cf. n. 64, p. 187; Pontes Narr., I, p. 544, 568.
199
Эти указания, по необходимости краткие, можно было бы дополнить богатым набором текстов и фактов, собранных в шеститомном комментарии о. Айкардо к Конституциям (J.M. Aicardo, Commentario…).
200
Dudon, S. Ignacio… p. 531.
201
Epist. S. Ign., I, p. 99–109; 274–276; 627–628; II, p. 374; 412. В MHSI, Epist. Mixt, II, мы найдем любопытное собрание обращенных к Игнатию просьб взять под свое послушание общину св. Клары: письма Режадель и ее настоятельницы Иеронимы Олухи от января 1549 г. (р. 47), от февраля (р. 60) и вновь двойное письмо от 21 февраля (р. 80–82), от марта (р. 100), от апреля (р. 161), от мая (р. 201) к Игнатию и Поланко, с жалобами на молчание Игнатия; все это было подкреплено рекомендациями Поланко (р. 51), Моррано (м. 63) (ответ в Epist. S. Ign., II, p. 345), Queralt'a (p. 84; 210), Антонио Гоу (p. 209) (ответ в II, 623). Игнатий в конце концов взял верх над этими уговорами, так как в последних письмах Режадель (Ер. Mist. II, 288; 306; 349; 378; 730) просит лишь о советах и молитве.
202
Epist. S. Ign., I, p. 112–113.
203
Polanco, Chonicon, I, p. 64, зимой 1537–1538 гг. [Подробности см. в I. Iparraguirre, Practica de los Ejercicios de S. Ignacio de Loyola en vida de su autor, RomeBilbao 1946, p. 1–13].
204
Epist. S. Ign., I, p. 275–276.
205
P. Dudon, S. Ignace de Loyola: Lettres spirituelles, Paris, 1933; I. Casanovas, S. Ignasi de Loyola, Cartes spirituals, Barcelona 1936 (vol. X et XI de la Biblioteca d'Exercices, 137 духовных писем в переводе на каталанский); J. Isern, Cartas selectas de S. Ignacio de Loyola, Buenos Aires 1040 (108 lettres); [Ignatius von Loyola, Geistliche Briefe / Lrad. par O. Karrer, пересмотренное и исправленное издание о. Хуго Ранера, Einsiedeln, 1942].
206
Даже речи нет о том, чтобы приводить здесь библиографию – пусть даже краткую – работ об «Упражнениях»: ее можно найти в пп. 92–99 CBE А. Ватригана (Н. Watrigant), содержащих систематический каталог этой Библиотеки, Enghien, 1925; позднее Э. Раиц фон Френц (Е. Raitz von Frentz) дал общую библиографию, ZAM, 6 (1931), р. 72–84, и отдельно – более развернутую, Wiesbaden, 1936, воспроизведенную и опубликованную в приложении к выпущенному им 9-му изданию немецкого перевода «Упражнений», сделанного А. Федером (A. Feder), Geistliche Uebungen, Fribourg en Br., 1940. Здесь я буду цитировать большое критическое издание А. Кодины (A. Codina) в MHSI, MI, ser. II, Exertitia spiritualia, Madrid, 1919 (= Ex. M), прибегая к нумерации, добавленной позже