Троице-Сергиева обитель в истории Русской Церкви и государства. Протоиерей Анатолий Лазарев
Читать онлайн книгу.
любви, единомыслии и экономическом единстве, была воплощена в Троице-Сергиевой Лавре Преподобным Сергием и распространилась отсюда, от дома Троицы» [112, с. 252].
Великое духовное наследие оставил Русской земле Радонежский игумен. Однажды глубокой ночью он стоял в келье на молитве и вдруг услышал голос, зовущий его: «Сергий!» Преподобный открыл окно и увидел, что весь монастырь освещен необычайным светом. Снова раздался неведомый голос: «Сергий! Ты молишься о детях своих духовных: Господь принял твою молитву. Посмотри кругом – видишь, какое множество иноков собрано тобою под твое руководство во имя Живоначальной Троицы!» И Сергий увидел перед собой множество красивых птиц, прекрасно поющих. А таинственный голос продолжал: «Так умножится стадо учеников твоих, и после тебя не оскудеют они; так чудно они будут украшены разными добродетелями. Если только захотят последовать стопам твоим!» [75, с. 124]. Действительно, все так и было, как вещал таинственный голос. Троице-Сергиев монастырь стал источником для развития и распространения монашества в Северо-Восточной Руси, а его игумен Сергий – «начальником и учителем всех монастырей, иже на Руси» [3, с. 62].
Преподобным Сергием и его учениками было основано до сорока монастырей; из них в свою очередь вышли основатели еще пятидесяти монастырей [75, с. 220]. Некоторые из обителей возникли еще при жизни святого Сергия, другие – после его кончины. Лично трудами и благословением Преподобного в силу разных причин было основано, кроме Троицкой, еще несколько обителей.
Например, как упомянуто выше, вскоре после установления в Троицком монастыре общежития часть братии выразила недовольство строгими порядками. Тогда игумен по своему глубокому смирению оставил родную обитель и ушел на берег реки Киржачи. Там он основал Благовещенский монастырь и несколько лет управлял им. Но просьбы троицкой братии и убеждения святителя Алексия заставили его вернуться в свою обитель.
Другой монастырь, Спасо-Андроников, был основан Сергием в Москве по желанию святителя Алексия в память его спасения во время морского шторма при плавании в Царьград. Сергий поставил туда игуменом своего любимого ученика и земляка Андроника. Этот монастырь стал впоследствии знаменитой школой иконописания [9] [55, с. 199].
Спасо-Андроников монастырь
Во время путешествия Троицкого игумена-миротворца в Ростов и Нижний Новгород для примирения враждовавших с Москвой князей им были основаны два монастыря. Один – Борисоглебский в пятнадцати верстах от Ростова, другой – Георгиевский на берегу реки Клязьмы в пределах Нижегородского княжества.
В 1374 г. по просьбе князя Владимира Андреевича Сергий заложил в двух верстах от Серпухова монастырь во имя Зачатия Пресвятой Богородицы. По желанию великого князя Димитрия Донского Радонежским игуменом было основано три монастыря. Первый, Дубенский, основан в 1378 г. при речке Дубенке, второй, тоже Дубенский, Успенский, – после 1380 г. в память Куликовской битвы
Насельниками Спасского монастыря были преподобный Андрей Рублев и Даниил Черный, а также другие иконописцы. Здесь процветало рукописание, хранилось большое собрание книг.