АБеВеГа любви. Александр Сосновский
Читать онлайн книгу.
инициации постарайся… никому на глаза не попадаться… – Какая еще инициация? – Во внуки тебя… посвятить надо… Срочно… Без четкого статуса… ты – пустое место». М.Елизаров. Библиотекарь.
2) И. сексуальная – в сексологии начало жизни половой.
К
КАМЕННЫЕ БАБЫ, см. ВЕНЕРЫ ПЕРВОБЫТНЫЕ
КУВАДА, семейно-брачный ритуал, возникший во времена первобытности.
Символизирует соучастие мужчины в процессе родов. Будущий отец (1) имитирует поведение роженицы: стонет, корчится, изображает потуги и т.п. В дальнейшем изображает процесс кормления грудью, проявляет беспокойство по поводу недостатка грудного молока и др.
Пережитки К. наблюдались у самых разных народов. Диодор Сицилийский свидетельствует: "У корсиканцев… как только начинаются роды, муж ложится в постель, как если бы он был болен, и остается там столько времени, сколько положено роженице". В старинной ирл. легенде женщина произносит проклятие: “Отныне мужчины Ольстера в течение пяти дней и четырех ночей будут испытывать страдания, подобные родовым мукам женщины”. К. практиковалась у айнов – народа белой расы, проживающего на севере Японии.
«Кувада является обычаем очень широкого распространения… Как пережиток, кувада сохранилась вплоть до последнего времени у называвшихся уже выше басков, а следы ее заметны даже в некоторых областях современной Швейцарии и Германии». С.Вольфсон. Социология брака и семьи.
М
МАТРИАРХАТ /от лат. mater – мать и греч. arche – начало, власть; букв. «власть матери»/, одна из гипотетических форм общественного устройства в период первобытнообщинного строя; то же, что гинекократия.
Хронологически М. предшествовал патриархату. Предположительно характеризовался руководящей ролью женщины в управлении и хозяйственной деятельности. Сошел с исторической арены в начале четвертичного периода (ок. 900 тысяч лет назад). Пережитки М. сохранились в период перехода к классовому обществу, а также у некоторых современных племен, стоящих на доклассовых ступенях развития. См. также Биархат.
«Зачастую матриархат понимается как власть женщин над мужчинами. На самом деле женщины при матриархате не выполняли мужские функции, а мужчины не занимались вместо них домашней работой. Основополагающим в матриархате было различие не по отцовской, а по материнской линии, а также матрилокальный брак (мужчина должен был жить с женой на территории ее рода или племени). Все это во времена свободных половых связей обеспечивало детям нормальные родственные связи, защиту и помощь, и, что немаловажно, спасало девочек от умерщвления в периоды нужды и голода по той причине, что они вскоре должны были привести на территорию рода или племени новых молодых и сильных воинов.
Профессор В.Р. Дольник высказывается еще категоричнее: «Матриархат первобытных людей был придуман кабинетной наукой XIX века, в действительности его никогда не могло быть». Объясняет это профессор влиянием древних