Психосоциология человекознания. Б. А. Душков
Читать онлайн книгу.
и формирование семейной идентичности и самоидентичности, сознание половой и ролевой принадлежностей, осознание себя в системе ценностей, идентификации с родителями, формирование представлений о своем будущем, прошлом и настоящем, различные формы саморегуляции.
В различные исторические эпохи, в разных культурах эти факты могут быть смещены относительно друг друга или сами процессы могут принимать существенно иную форму.
Самосознание может быть понято лишь в реальной взаимосвязи со всеми психическими процессами, психическими состояниями и свойствами. Любой психосоциальный процесс на высоком уровне развития может вступить в непосредственную связь с процессами самосознания.
Будучи социальным по своей сути феноменом, сознание существует не над индивидами, и не между ними, и не помимо них, а в их головах.
Социальные идеи, взгляды, настроения и т. п. – это не нечто, «витающее над людьми», а формирующиеся в процессе развития социума идеи, взгляды, настроения конкретных людей, живущих и действующих в конкретных исторических условиях.
Здесь возникает принципиально важная проблема соотношения социального и индивидуального сознания.
Индивидуальное сознание, которое интересует психологию прежде всего, формируется и развивается в неразрывной связи с сознанием социальным.
В «объективной психологии» и «рефлексологии» свои взгляды на сущность сознания В. М. Бехтерев развивал в учении о личном и общем (социальном) сознании, об активном и пассивном восприятии и внимании (сосредоточение).
Личное сознание с активным восприятием – это то сознание, которое составляет сущность нашего «Я» вместе со всеми подчиненными ему явлениями психической жизни. Общее сознание с пассивным восприятием – это те явления психики человека, которые не находятся в тесном взаимоотношении с «Я» личности (см.: Бехтерев В.М. Избранные работы по социальной психологии. М., 1994).
Личное сознание представляет собой высшую в развитии и самую богатую по содержанию ступень сознания. Оно связано прежде всего с волевыми процессами и активным вниманием. Именно воля и активное внимание, а также активное восприятие являются важнейшими орудиями человеческого «Я», личного сознания в познании и практического применения мира.
Благодаря воле, по Бехтереву, человеческое «Я» воздействует определенным образом на окружающий нас мир, активное же внимание извлекает из внешнего восприятия определенные впечатления, которые, благодаря принадлежности активного внимания нашему «Я», вступают в тесное соотношение с последним, становясь прочным его достоянием (см.: Шингаров Г.X. О В. М. Бехтереве – ученом и враче-гипнологе // Бехтерев В.М. Гипноз. Внушение. Телепатия. М., 1994).
В личностную сферу сознания наряду с внешними впечатлениями входит и совокупность следов от органических рефлексов. К совокупности органических рефлексов, благодаря сочетаниям,