Вечное сокровище. Под сенью Крестовоздвижения. Митрополит Владимир (Иким)
Читать онлайн книгу.
положительное воздействие на тело, которое становится легче, послушнее, все же нужен не для этого, а для того чтобы вывести нашу душу, ум из-под тирании нашей плоти и в молитве обращать их к Богу. Цель поста не сам пост, а очищение души и соединение с Богом. Постом мы побеждаем в духовной брани, совершенствуемся в благочестии, приносим Богу искреннее покаяние в совершенных грехах, желая достигнуть ангельской чистоты, христианской любви и верности. Святитель Иоанн Златоуст призывал: «Возьми пост в спутники себе на всю жизнь, чтобы он оберегал тебя, избавил от смерти, спас от искушений и привел тебя к пристани Царства Небесного».
Итак, Евангельское чтение показывает нам, братья и сестры, какую благодатную силу имеет для нас поприще христианского поста. И далее примером Своим Господь упреждает нас от искушений диавольских, которых нам должно особенно остерегаться. Про грех чревоугодия уже было сказано достаточно. Осталось еще два греха.
Грех любостяжания – это когда человек искушается приобретением материальных ценностей, богатства, власти или продвижения по служебной лестнице, тем самым обезображивая душу, так как все подобное является такой сильной страстью, что падение на дно ада неизбежно, поскольку в погоне за суетным, тленным и временным, мы упускаем главное, отдаляясь от самого ценного Сокровища – Господа нашего, отдаваясь в греховное рабство, за которым стоит сатана.
И еще об одном грехе говорилось сегодня – о тщеславии, которое тоже способно привести к духовному ослеплению. Тщеславие питается не только гордостью человеческой, желанием первенствовать над другими людьми, но и губительным сердечным превозношением, когда ты считаешь и думаешь, что не ты всем, а все тебе должны и обязаны, в том числе – Бог.
Это страшное самомнение ведет человека в рабство диаволу. Преподобный Исихий Иерусалимский писал: «Нет яда сильнее яда аспида и василиска, и нет зла страшнее самолюбия. Исчадия же самолюбия – змеи летающие: самохваление в сердце, самоугождение, пресыщение, блуд, тщеславие, зависть и вершина всех зол – гордость, которая не только людей, но и ангелов свергла с небес и вместо света покрывает мраком». А преподобный Макарий Египетский говорит: «Самомнение есть ослепление души, не позволяющей ей познать свою немощь».
Как пишет преподобный авва Дорофей: «все отцы говорят, что каждая страсть рождается от сих трех: от славолюбия, сребролюбия и сластолюбия». Диавол пытался искусить Господа сими тремя главными страстями. Поэтому Господь сразу отсек диавольские побуждения от Себя со всей силой, показывая, что Он им был совершенно неподвержен, в отличие от нас, а также подавая пример того, как нам следует поступать в нашей духовной жизни, как и мы с вами, братья и сестры, должны научиться противостоять диавольским искушениям, пребывая в силе духа, в стойкости веры и благодати Божественной любви.
Да не убоимся искушений, но встретим их мужественно, ибо, преодолевая их, мы становимся крепче в вере. А если и пристанет к нам враг света, коварный