Активное сознание. Олег Бахтияров
Читать онлайн книгу.
В бодрствующем состоянии мы непосредственно знаем, что находимся не во сне, а в бодрствовании. Это – прямое знание. Нет никаких конкретных критериев, которые позволили бы отличить бодрствующее состояние от сновидения, и тем не менее мы знаем, что не спим.
Во сне же нет возможности непосредственно понять, находимся ли мы в сновидении или же бодрствуем. Лишь специальная довольно изощренная техника позволяет это установить. Есть приемы, позволяющие восстановить бодрствующий тип сознания в сновидении. Однако не редки случаи, когда нам снится, что мы восстановили бодрствующее сознание. Бодрствующего сознания, осознанного сновидения, в этом случае в реальности нет, есть лишь сон о том, что это удалось. Изображение подменило реальность.
Подобным же образом организм сознания часто подменяет волевое состояние его имитацией. «Организм сознания» начинает проговаривать формулы выхода в позицию рефлексии, «организм сознания» переводит в имагинативное пространство феноменологию реального разделения «Я» и организованностей сознания.
Различение реального разделения сознания на волевое «Я» и «организм сознания» от имитации этого действия – самый важный и самый трудный момент в овладении волевыми психотехниками. Нет никаких критериев, которые позволили бы отличить состояние разделения от обычного состояния бодрствования (точно так же, как и состояние бодрствования от состояния сна), кроме прямого усмотрения. В состоянии разделения все содержания сознания рассматриваются как чужие, а в обычном бодрствовании как свои. Маневр разделение сознания осуществляется в ходе волевой медитации.
3. Волевая медитация
3.1. Техника выполнения. Волевая медитация (ВМ) является ключевой техникой в психонетической работе. Ее назначение – достижение трех взаимосвязанных позиций:
– интенсивного переживания реальности своего «Я»;
– разотождествления «Я» с любыми содержаниями и формами сознания;
– получения опыта внутренней свободы от стимулов, управляющих сознанием.
ВМ – не работа одних психических образований с другими, не их взаимодействие, это работа «Я», вынесенного за пределы любых организованностей сознания, со всей тотальностью психического.
Не следует считать, что волевая медитация является собственно волевым действием. На начальных стадиях изучения волевой медитации ВМ отражает, изображает действие воли, является изображением, имитацией, но не пробуждением воли, хотя, безусловно, ВМ – в наибольшей степени отражает волевые реальности. Нет способа спровоцировать волевое действие, но, имитируя его, можно получить представление о том, как соотносится воля с аспектами обусловленности Мира. В ходе практики изображение действия воли постепенно приближается к реальности и в конце концов пробуждает волю.
Для выполнения волевой медитации нужно занять удобное положение. Желательно