Хроники аномальных явлений. Татьяна Макарова
Читать онлайн книгу.
существования человека была близка древним людям. «Ты знаешь это, потому что ты был уже тогда рождён, и число дней твоих очень велико», говорится в книге Иова (гл. XXXVIII, 21). И еще: «Ты возвращаешь человека в тление и говоришь: возвратитесь, сыны человеческие!» (Псалом 89; 4). Не мешает вспомнить слова Блаженного Августина, задававшего такие вопросы в своей «Исповеди»: «Господи, ответь мне, наступило ли младенчество моё вслед за каким-то другим умершим возрастом моим, или ему предшествовал только период, который я провёл в утробе матери моей? О нём кое-что сообщено мне, да и сам я видел беременных женщин. А что было до этого, Радость моя, Господь мой? Был я где-нибудь, был кем-нибудь? Рассказать мне об этом некому: ни отец, ни мать этого не могли; нет здесь ни чужого опыта, ни собственных воспоминаний».
Но с заменой одной веры на другую основные представления об устройстве мироздания все-таки постепенно изменяются. Поэтому в исторически более позднее время, в VI веке нашей эры на очередном Вселенском соборе в Константинополе победила точка зрения противников перевоплощения душ. И христианство (все его течения) приняло такую концепцию, что человек живет на земле единожды, а после ухода в мир иной остается там навечно – в той его области, которая соответствует качеству земной жизни человека. Хотя, как видно из вышеприведенных примеров, таких взглядов христианство придерживалось не всегда.
Но канон каноном, а жизнь жизнью… Ведь существует еще и огромная сфера живого человеческого опыта, которая не совсем укладывается в рамки религий и мировоззренческих учений, и даже некоторые научные разработки в этой сфере. И вот они-то позволяют, не теоретизируя, на практике «заглянуть за горизонт». И все, оказывается, не так уж грустно, не так уж безнадежно.
И поэтому в этой главе мы с вами познакомимся с результатами некоторых научных опытов по изучению состояния тела человека в предсмертный период и сразу после смерти, с данными о возможности внетелесного существования человека, полученными в результате экспериментальных исследований внетелесного опыта и при помощи регрессивного гипноза. Кроме того, мы обсудим некоторые возможности и механизмы установления связи с тем планом бытия, в котором пребывают ушедшие из этого плана. И в конце познакомимся с некоторыми реальными житейскими историями, дополняющими эту, пока далеко не полную, мозаичную картину бытия нашей души и нашего тела.
Жизнь после жизни
Современная наука с очень большой осторожностью подходит к вопросам изучения внетелесного опыта. Один из наиболее известных ученых, врач-психиатр и доктор философии Раймонд Моуди открыл для себя эту сферу исследовательской деятельности совершенно случайно: «В 1965 году, когда я был студентом – дипломником по курсу философии в университете штата Вирджиния, я встретил человека который был профессором психиатрии в Медицинской школе. Меня с самого начала поразили его