Психическое Существо: Душа, её природа, миссия и эволюция. Шри Ауробиндо
Читать онлайн книгу.
бы существовать без неё.
Но вполне возможно иметь витальное и физическое существо без чётко развитого психического существа, стоящего за ним.
Однако нельзя делать общие заявления о том, что ни у одного аборигена нет души или что душа нигде не проявляется.
Внутреннее существо состоит из внутреннего ментального, внутреннего витального и внутреннего физического, но это не психическое существо.
Психическое – это самое сокровенное существо, оно совершенно отличается от этих трёх.
Слово «психический» действительно используется в английском языке для обозначения всего, что отличается или глубже внешнего ума, жизни и тела, чего-либо оккультного или сверхфизического, но такое использование слова вносит путаницу и ошибки, и мы полностью отбрасываем его, когда говорим или пишем о йоге.
В обычном разговоре мы можем иногда использовать слово «психический» в более широком популярном смысле. Также и в поэзии, которая не связана с интеллектуальной точностью. Иногда мы можем говорить о душе как о чём-то обычном и более внешнем, или же подразумевая истинное психическое.
Психическое существо скрыто поверхностными движениями и выражает себя, насколько это возможно, через эти внешние инструменты, которые больше управляются внешними силами, чем внутренними влияниями психического.
Но это не значит, что они полностью изолированы от души. Душа находится в теле точно так же, как ум или витал, но тело, которое она занимает, представляет собой не только эту грубую физическую оболочку, но также и тонкое тело. Когда грубая оболочка отпадает, витальная и ментальная оболочки тела по-прежнему остаются проводниками души, пока они тоже не растворятся.
Душа растения или животного не совсем дремлет – просто средства её выражения менее развиты, чем у человека. Есть много психического в растении, много психического в животном.
В форме растения развито только витально-физическое, поэтому оно не может выразить себя. У животного есть витальный ум, и он может выразить себя, но его сознание ограниченно, и его переживания ограниченны, поэтому психическая сущность владеет менее развитым сознанием и опытом, чем то, что есть сейчас, или, по крайней мере, возможно у человека. Тем не менее у животных есть душа и они могут с готовностью реагировать на психическое в человеке.
Призрак, конечно, не душа. Это либо человек, появляющийся в своём витальном теле, либо фрагмент его витала, захваченный какой-то жизненной силой или существом.
Наша витальная часть обычно продолжает существовать после растворения тела в течение некоторого времени и уходит на витальный план, где она остаётся до тех пор, пока не растворится витальная оболочка.
Затем сознание переходит, если оно ментально развито, в ментальной оболочке в какой-то ментальный мир, и, наконец, психическое также покидает свою ментальную оболочку и отправляется к месту своего отдыха.
Если ментальное сильно развито, то наша ментальная часть может остаться. То же самое может сделать и витальная часть при условии, что она организована