Фэнтези-мир Китая. Ирина Никулина
Читать онлайн книгу.
свыше (от Дао). Это благодать, духовная мощь, которой Небо наделяло правителя Китая и которую он мог передавать своим подданным.
У-вэй – «недеяние» – действие по законам вселенной, гармония с Дао, не-насилие.
Пу – «необработанный кусок дерева», энергия нетронутых природой предметов, простота души.
Цзин/Essence, Blood Essence (精 jīng – сущность, эссенция, энергия; 精血букв. «чистая кровь»). Это жизненные силы человека. Мощные техники иногда требуют от совершенствующихся тратить их жизненную силу цзин, тем самым сокращая продолжительность жизни. Цзин – это одно из Трёх сокровищ (трёх основных энергий человеческого тела) внутренней даосской алхимии, вместе с энергией-ци и душой/духом-шэн.
Даньтянь (丹田 dāntián) – букв. «киноварное поле». Также называется «полем эликсира бессмертия». Обозначает ту область тела, где концентрируется ци. Технически, есть 3 даньтяня, но в новеллах эта даосская концепция обычно упрощается, и упоминается только нижний даньтянь (три ширины пальца ниже и две ширины пальца вглубь от пупка).
Энергетические каналы, меридианы/Meridians (经脉 jīngmài – кровеносные сосуды, каналы) – сеть сосудов/каналов тела, по которым движется ци. Из восьми чудесных меридианов часто упоминаются управляющий канал/Governing Vessel (督脈 dūmài –контролировать, управлять + артерия, вена, кровеносный сосуд, жила) и функциональный канал/Conception Vessel (任脈 mài – исполнять обязанности, являться + артерия, вена, кровеносный сосуд, жила). Управляющий канал проходит от копчика по позвоночнику через макушку и заканчивается на верхнем нёбе. Он управляет всеми янскими каналами. Функциональный канал проходит от промежности по передней средней линии тела и заканчивается на кончике языка. Он управляет всеми иньскими каналами. Совершенствующийся учится управлению ци, заставляя её циклически течь из даньтяня по каналам и обратно в даньтянь.
Достижение бессмертия/Immortal Ascension (成仙 chengxiān – заканчиваться успехом, принимать готовую форму, превращаться в… + даосский отшельник, бессмертный, небожитель, святой) – стадия, когда совершенствующийся становится даосским Бессмертным. Формирование Золотого ядра или Бессмертного младенца играет ключевую роль для превращения в бессмертного.
В даосизме есть три добродетели:
Первое сокровище – цы (ci, буквально: «сострадание, доброта, любовь, человеколюбие»), а также термин из классического китайского языка вэнъянь со значением «мать» (ассоциирующимся с любовью и заботой).
Второе сокровище – цзянь (кит. трад. пиньинь jiǎn, буквально: «самоограничение, умеренность, экономность, сдержанность, бережливость»), практика, восхваляемая в ряде мест Дао Дэ Цзина.
Третье сокровище в даосизме состоит из шести иероглифов: буган вэй тянься сянь (кит. буквально: «не стремиться быть первым под небом»). Чем ты менее заметен для всяких сил, тем дольше проживешь. Не стоит быть сильно заметным.
Прочие термины см. в разделе Словарь терминов.
Это совокупность даосских практик,