Очерки истории России 1997—2015 гг.. С. А. Дудин
Читать онлайн книгу.
все, что Я говорил вам». (Ев. Иоанна. 14.26)
«Когда же придет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Духа истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать вам о Мне». (Ев. Иоанна. 15.26).
«А теперь иду к Пославшему Меня, и никто из вас не спрашивает Меня: куда идешь? Но от того, что Я сказал вам это, печалью исполнилось сердце ваше. Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не придет к вам; а если пойду, то пошлю Его вам, и Он пришед, обличит мир о грехе и о правде и о суде: о грехе, что не веруют в Меня; о правде, что Я иду к Отцу Моему, о суде же, что князь мира сего осужден. Еще многое имею сказать вам, но вы теперь не можете вместить; когда же придет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам; все что имеет Отец есть Мое; потому Я сказал, что от Моего возьмет и возвестит вам.» (Ев. Иоанна. 16.5—16)
ПРОРОЧЕСТВА ПАДМАСАМБХАВЫ
(Тибетский буддизм: теория и практика. Новосибирск, Наука. 1995).
(Падмасамбхава – проповедник буддизма в Тибете приглашенный царем Тисрондеценом (755—791 г. н.э.) из Уддияны (Урджана), основатель древнейшей буддийской школы Ньингмапа и монастыря Самье. «Нострадамус» Востока. – Прим. ред.)
Великий учитель (Падмасамбхава) сказал:
– О Великий царь, слушай! Эта ступа (Джарунг-Кхашор – пирамида в Тибете) поистине неотличима от божественной сущности всех будд. Поэтому настоящих] разрушений в ней не будет. Но в ее внешней оболочке от [действия] четырех элементов (стихий) произойдет некоторое разрушение. Тогда различные перерождения покровителей… трех родов, сморщенных гневом богов, достопочтенной госпожи святой Долмы (тибетское «Тара» – «Спасительница» – Прим. ред.) исправят ее. Особенно [много разрушений] будет по прошествии пятидесяти поколений. Тогда придет в упадок учение победоносного Будды Шакьямуни. Монастыри наполнятся женатыми мужчинами, храмы превратятся в военные укрытия, а главные монастырские залы – в помещения бойни. Отшельников с гор сгонят в долины. Великие созерцатели станут сеять зерно, медитаторы пустоты – обогащаться. Монахи заведут жен, а благородные духовники станут разбойниками и грабителями. Распри поднимутся словно ветер. В центральных районах начнутся раздоры и смута. Мудрецы станут военачальниками, святые духовники пойдут воевать, а благородные монахини начнут убивать детей. В отцовских владениях будут хозяйничать чужие, и сыновья не будут наследовать дома отцов. Предводителями станут варвары. Маленькие девочки будут бродить в грязи. В пустынных скитах будут раздаваться голоса бонцев (бон – древняя религия Тибета. – Прим. ред.). Храмовое имущество растащат, изречения и вещи святых распродадут. Святыни тела, гласа и духа разграбят, назначат цену и продадут. В храмах поставят лошадей и коров и соберут там нечистоты. В то время в сердца монахов проникнут цари демонов, в сердца тарничей – злые духи, в сердца бонцев – огненные духи, в сердца мужчин – демоны-самцы, в сердца детей – злые черти, в сердца женщин – демоны-самки, в сердца благородных