Русские повести. Выпуск 4. Валерий Салфетников
Читать онлайн книгу.
Господь Иисус Христос родился в 8-й день до январских календ в пятницу 15-й луны».
Таким образом, ориентиром для Дионисия стал труд, написанный за 200 лет до него. Основываясь на подобной «Хронике», Дионисий определил начало «новой эры», взамен «эры Диоклетиана»: 1 января 753 года «от основания Рима», 43-й год правления Августа, 4-й год 194-й олимпиады. Он также отмечает, что в этот день вступили в свои консульские должности Гай Цезарь и Эмилий Павел; с 21 апреля 1 года новой эры начался 754 год от «основания Рима», с новолуния 10 июня – 1-й год 195-й олимпиады, с 1 августа – 44-й год правления Августа.
Исходя из этого, Дионисий легко смог рассчитать начало эры Диоклетиана, относительно созданной им «новой эры». Так как он знал из того же «Хронографа», когда начал своё консульское правление Цезарь Гай Аврелий Валерий Диоклетиан Август. В перерасчёте на «новую эру» – это было 1 января 284 года. А 29 августа того же года Диоклетиан стал императором.
Когда Дионисий перевёл свою работу «Пасхалии с 248 по 342 годы эры Диоклетиана» на «новую эру», то у него наступило откровение. Потому что, надо было считать Пасхалии уже не с 248 года ненавистного Диоклетиана, а с 532 года «новой эры» (284 + 248 = 532). А это уже получалось знаковое число. Ведь дело в том, что число 532 является Великим Индиктионом, в котором совмещены лунный (19 лет) и солнечный (28 лет) циклы.
Это значит, что расчёты «Пасхалий» Дионисия совпали по датам, лунным фазам и дням недели с началом «новой эры», то есть с годом, когда Пресвятая Богородица получила известие о том, что Она носит в чреве Своём, и в этот же год родился Спаситель, Иисус Христос. Вся эта картина прошла перед глазами аббата Дионисия и он благоговейно решил назвать свою новую эру – «от Рождества Христова».
Но это была лишь половина дела, порученного архивариусу, потому как Дионисию поставили задачу рассчитать Пасхалии, а не искать замену Диоклетиану. Покорённый преданием о дате «25 марта», практически прикоснувшись к ней в своих расчётах, Дионисий стал искать возможный год «первой Пасхи». Ориентируясь только на дату «25 марта» и совершенно забыв про то, что Иисус Христос был распят 14 нисана, а воскрес 16 нисана.
Ориентирами для этих расчётов были строки из Евангелия от Луки, глава 3:
«3.1 В пятнадцатый же год правления Тиверия кесаря, когда Понтий Пилат начальствовал в Иудее…»
«3.23 Иисус, начиная Своё служение, был лет тридцати…»
Проведя расчёты по определению даты «первой Пасхи», Дионисий пришёл к выводу, что Воскресение Христово (первая Пасха) состоялась 25 марта 31 года «новой эры» или от Рождества Христова. А так как Иисус Христос родился в декабре, то 31 год Ему ещё не мог исполнится. Таким образом, Дионисий принял возраст «крестной смерти» Христа в 30 лет, что не расходилось с данными Евангелия от Луки. Но это было ошибкой. Так как 25 марта 31 года соответствовало 15 нисана и нарушало последовательность евангельских событий.
Возможно, Дионисий это понимал, но желание соединить воедино три события в ключевой дате – 25 марта, взяли верх над данными календаря. К тому же его поддерживали служители восточных церквей, спокойно принимавших