Логика Аристотеля. Том 3. «Аналитика Первая» Аристотеля. Александр Афродисийский
Читать онлайн книгу.
относится только к простым категорическим предложениям
– Данное определение не относится:
– к гипотетическим суждениям (например, условным: «Если А, то В»), где истинность зависит от связи, а не от предикации.
– к диалектическим суждениям (которые строятся через вопросы).
– Оно применимо только к силлогистическим (доказательным) суждениям.
6. Особенности отрицательных предложений
– В «Об истолковании» Аристотель использует:
– для утверждения: «что-то о чем-то» (κατά τινος)
– для отрицания: «что-то от чего-то» (ἀπό τινος)
– Здесь же он объединяет оба случая под «что-то по отношению к чему-то» (κατά τινος).
7. Количественная и качественная характеристика предложений
– В определении учтены:
– качество (утвердительное/отрицательное)
– количество (общее, частное, неопределенное)
– Подробнее об этом Аристотель говорит в «Об истолковании».
8. Важное замечание: термин «καθόλου» (общее) используется по-разному в «Категориях» и «Второй Аналитике»
– В других работах Аристотеля значение «общего» может отличаться, что требует внимания при интерпретации.
p. 24a22.
Демонстративное предложение отличается от диалектического тем, что демонстративное принимает одну часть противоречия, тогда как диалектическое – нет.
Указав общее определение предложения, [Аристотель] добавляет и различия, которыми отличаются друг от друга демонстративное и диалектическое [предложения], одновременно показывая, что в них присутствует общее и установленное определение предложения, и различие между ними не в этом. Во всех силлогистических предложениях есть установленное определение, но не в вопросе, ибо вопрос сам по себе не есть просто предложение, а целое диалектическое предложение.
Кроме того, поскольку в «Топике», определяя предложение, он дал его определение как диалектического предложения – «вопрос, основанный на общепринятом», – чтобы кто-то не подумал, что это определение относится к универсальному предложению, он здесь разграничивает и указывает различия между предложениями, показывая, что данное сейчас определение относится к предложению, взятому в общем смысле для общепринятого силлогизма, а не к тому, что сказано в «Топике». Там дано определение диалектического предложения, и притом ещё не силлогистического, ибо различия в предложениях соответствуют различиям в силлогизмах, при наличии некоторого общего определения предложения, как и силлогизма.
Более подробно о демонстративном предложении и его отличиях от других [видов предложений] говорится в «Второй Аналитике»: оно отличается от них и по целому [своему характеру] (ибо истинно, первично, познаваемо и необходимо), и по употреблению, и по принятию, поскольку доказывающий не задаёт вопросов. Здесь же он указывает его отличие от диалектического предложения прежде всего по способу принятия: демонстративное не заключается в вопросе и не принимается через вопрос.
Тот,