Грешная жизнь. Петр Петрович Котельников
Читать онлайн книгу.
в Лудене. Согласно признанию монахини Жанны де Анж, она сама и другие монахини были одержимы двумя демонами – Асмодеем и Забулоном, которых наслал на них священник Урбен Грандье с букетом роз, переброшенным через монастырскую стену. Бедный священник, жертва целибата, за свою любовь к монахине Жанне и за послание знака любви, заключенном в розе, жизнью своей поплатился. Велика была сила экзорцистов, изгонявших из монахинь дьяволов, если по повелению их Асмодей даже выкрал из хранилища самого Люцифера договор с Грандье, подписанный адскими иерархами. Этот документ фигурировал на суде в качестве доказательства. Виват, Франция! Франция – родина «французского поцелуя» в учении об эротике не могла не обратить внимания на себя демона вожделения!
Да, доставалось людям от демона Асмодея! Но, не всем! Оказывается, иудеям плевать на Асмодея с его писаным могуществом Его можно прогнать, сделав курение из рыбьего сердца и печени. При этом курильня должна быть из тамарискового дерева. Демон, ощутив этот запах, убегает! Связанного, но не покоренного Асмодея сумел подчинить себе царь Соломон, первый в истории повелитель демонов. Несмотря на гордыню и свирепость демона, царь заставил его помогать в постройке Иерусалимского храма и выведал у него секрет рассекать камни, обходясь без запрещенных железных инструментов. Асмодей также передал Соломону магическую книгу, именуемую «Книгой Асмодея»
Пусть знают демоны, слуги сатаны, мощь иудейскую!
Но вернемся к моей незапланированной
встрече с Асмодеем…
Дождь прошумел. День ясный теплый,
Весна. В цветах апрель.
Я протираю окон стекла,
Вдруг слышу, заскрипела дверь.
Ко мне и пес не сунет носа.
Я – беден и терплю нужду
Кого ко мне несет без спроса?
Гостей сегодня я не жду…
Невзрачный я среди людей,
Особенность искать напрасно…
Ко мне явился Асмодей
В сиянье, женщиной прекрасной!
Напомнил я про возраст мой,
Когда напрасны женщин чары…
Ответил он: «Немолодой,
Но и душой не слишком старый…»
Возник меж нами разговор,
Сравнений избегали грубых.
Он мне: « Ты до сих пор
Не видел демона суккуба?
Бог вожделенья я и блуда,
Бог ревности, страданий, мести,
Ношусь сюда, потом – отсюда.
Ну, словом, не сижу на месте…
Работы много в мире пошлом,
За всеми мне не уследить.
Я был великим богом в прошлом!
Мне и сейчас не худо жить.
Что мне на смертных обижаться?..
Я создаю весь антураж,
Чтоб до души иной добраться.
Не тот, что описал Лесаж…
Я у него кривой, хромой
С лицом безумного аскета.
У Соломона