От Аль-Фатиха до Ан-Нас. Петр Петрович Котельников
Читать онлайн книгу.
первые мужчина и женщина красоты потерянного и передали потомкам своим описание сказочных красот рая и желание попасть туда, хотя бы после смерти. Путь телесному туда невозможен, да и для души он совсем нелегок. Душе придется, чтобы попасть в Эдем, преодолеть мост, называемый «аль-Сират», перекинутый через ад. Ширина моста все время меняется: для душ праведных мост достаточно широк, для грешников он узок, для грешников, совершивших тяжкий грех перед Господом, порой становится шириной с лезвие меча. А внизу клокочущая, пылающая бездна. Но Аллах милостивый и милосердный дарит каждому, живущему на земле, надежду. Но исполнится ли она?..
Мост в рай проходит через ад,
Казалось бы, не трудно перебраться,
Служил Иблису много лет подряд,
Такому, трудно добираться…
Для верного Аллаху – мост широк,
Для грешных – слишком узок,
Внизу огня бушующий поток,
А мост шатается от зла большого груза.
Мост станет уже лезвия меча,
Ступил, и тут же вниз сорвался-
В безбожье жизнь свою, влача,
Ты с каждым шагом к аду приближался.
Раздастся трубный глас, и из своих могил,
Поднимутся, пойдут к Аллаху люди,
И каждый понесет все то, что натворил,
Кому-то символом спасенья будет.
Другие возгласят: « О горе нам!
Поднялись мы из мест успокоения,
Кто изучал, кто не читал Коран,
Надежды есть ли на спасение?
И прозвучит ответ: «Я это обещал!
Вам истину несли мои пророки,
И день суда для всех людей настал,
На лицах ваших – все грехи, пороки!
Воздастся вам, и ни одна душа
Обижена не будет по заслугам,
При жизни вере истово служа,
Опорой были детям и подругам.
Воистину, кто жизни не жалел,
Боролся с ложью и изменой,
Тот будет мною помещен в Эдем,
Пусть негой насладятся его члены.
Рай – после смерти. А при жизни как быть? Вот и пытается каждый создать подобие рая, руководствуясь своими представлениями о красоте. Один его пытается создать в жилище своем, а, создав, говорит мечтательно: «Райский уголок!»
Правда, на взгляд других это не только не рай, но, скорее, ад, в котором не вещи служат человеку, а человек – вещам!
Другой ищет его за пределами зрения и слуха. Но, это, скорее всего, что-то эфемерное, не имеющее четких контуров, причем с индивидуально сложившимися понятиями и характеристиками. Сложно, используя только осязание, обоняние и вкус, да, пользуясь методом отбора проб, постичь прекрасное. Поэтому, большинство все-таки прибегают к зрению, глазами своими ищут прекрасное, влекущее их. Кто-то видит образец совершеннейшей красоты, когда перед взором его предстают видение темно-синих изломанных вершин гор, и тянет его неудержимо забраться на самую высокую из них. Подзуживает что-то, – сил нет удержаться. И до конца не продумав опасности возможные, руководствуясь только желанием, как ишак,