От Аль-Фатиха до Ан-Нас. Петр Петрович Котельников
Читать онлайн книгу.
желтый, серый фон —
Цвета глубокого и темного загара.
И над пустыней бледный небосклон,
И часты миражи от пышущего жара.
Пустыней жаркою рожден был сын,
Он матерью пустынею доволен,
Бродяга и скиталец бедуин,
Надежный в дружбе, и отважный воин.
И даже перебравшись в города,
Цивилизацию он не находит сладкой,
Пустыня властная влечет к себе, сюда,
И ставит бедуин свою палатку…
Пустыня так же жестка и сурова, как истина. Ложь и пустыня не совместимы. Ложью в пустыне не проживешь, и надеяться, находясь в ней, приходится только на жесткую правду, себя, да на Господа.
Из-за давности, прячущейся в глубинах седой древности, дошедшей до меня и поселившейся в глубинах моей памяти, я не могу сказать, своею ли волей избрали люди пустыню кормилицей своей? Возможно, этих мирных людей оттеснили сюда более сильные и воинственные племена. Люди тех времен ни читать, ни писать не умели, да и понятия о самом Слове божьем не имели. Приспособились, осевшие в пустыне люди к нехватке воды, приспособились к суровым условиям выживания, научились превосходно действовать и копьем, и мечом. И в помощь людям дал Господь ценнейшее животное – верблюда. Широкие стопы верблюда, шагая, не тонут в песке, и без пищи, и без воды может долго-долго находиться. Верблюд все дает бедуину: и мясо, и молоко, и шерсть, и кожу. Желудок, после специальной обработки, его емкостью для воды и молока становится. В отсутствие воды в моче верблюда новорожденного купают. Нет цены этому животному. Научились бедуины, кочевники, и источники воды находить в пустыне, без которых длительные переходы по пустыне невозможны.
Колодцы в пустыне оставили имя,
Их знает любой караван,
Куда бы не шел, но путями своими,
След должен оставить свой там.
Дорог здесь не знают, неведомы тропы,
Ведет их природный инстинкт,
Подаренный Богом и спрятан глубоко,
Как крепко заученный стих.
Никогда в голову араба мысль не приходила, называть себя «покорителем» пустыни. Он – сын ее! Только в безводной пустыне человек чувствует свое полное ничтожество перед великим творением Бога и рассчитывает только на милосердие его. Недаром, большинство сур Корана начинаются словами: «Во имя Аллаха милостивого и милосердного!» И, путешествуя по пустыне, человек чувствует дыхание Бога за своею спиной. Но это чувство, чувства страха перед величием Аллаха, не может остановить человека, привыкшего постоянно передвигаться в поисках пастбищ для скота своего. Да и торговля без движения караванов по пустыне обойтись не может.
От колодца до колодца – жизни путь,
Но для глаз невидима дорога.
Караваны мирные бредут,
А надежды – на себя и Бога.
Впереди шагает проводник,
По бокам – надежная охрана.
Каждый, путешествуя, привык
Просыпаться, подниматься рано.
По утру –