Монастыри и архиерейские дворы в документах XVI–XVIII веков. Сборник статей

Читать онлайн книгу.

Монастыри и архиерейские дворы в документах XVI–XVIII веков - Сборник статей


Скачать книгу
на одной же иконе три образы, Мария[444] Египтенина, Дионисия Ареопагита да Макария Египтянина, на празелене.

      Да образ Прасковья, нареченная Пятница, с деянием на золоте.

      Да образ Успение // (л. 20) Пречистыя Богородицы, по полям четырех святых.

      Да образ Всемирное Воздвижение на золоте, пядница.

      Образ Пречистыя Богородицы обложен медью сканою, в киоте, написаны по полям два святых, Феодор Стратилат да[445] Феадосей Печерский, венцы серебряные золочены.

      Образ Воскресение Христово да Пречистыя Богородица на золоте, пядницы, пелены зейдень черьчатая, опушена крашениной зеленой, кисти шелковые.

      Да в олтаре.

      У престола образ Пречистыя Богородицы Одигитрия на празелене, на другой стороне на той же иконе образ Николы Чудотворца.

      На престоле же Евангелие, в полдесть, писано уставом, облачено камкою черною, камка ветха, евангелисты серебрянные.

      На престоле же крест древян, обложен медью.

      Престол облечен 13–крашениной червчатой, воздух тафта червчатая, обложено[446] тафтою алою.

      Сосуды церковные служебные аловяные, покровцы на них зейденные палиняли, один покровец тафта // (л. 20 об.) червчатая, подложена крашению.

      Потырь древяной и золочен.

      Дискосы три оловяные, четвертой древяной.

      Кадило медное.

      Ризы миткалинные, оплечье бархат желтой цветной.

      Стихарь подризной полотянной, оплечье и зарукавы зейдень лазорева.

      Патрахиль дорогы полосатые, опушка крашенина багрова.

      Ризы безенные, оплечье 14–камчатое.

      Стихарь подризной полотянной, оплечье и зарукавы[447] зейдень лазорева.

      Стихарь дьяконской выбычатой, оплечье и зарукавы бархат зелен.

      Уларь выбычатая, поручи бархат зелен.

      Стихарь подризной полотянной.

      Две ширинки шиты шельком черным и красным, одна накищевана[448] шелком черным.

      Да четыре ширинки, шиты шелком черным и золотом, безянные, накистиваны шелком черчатым.

      Да миткалю с аршин.

      Да ширинка безиная, шита шелком черным, шит стих владычичь.

      Да двои ризы ветхи.

      Да епатрахиль[449] бархат черчат, ветха, да поручи, // (л. 21) бархат червчат.

      На налое пелена крашенина лазорева.

      Да в олтаре над жертвенником три образа: Спасов образ, да Пречистая Богородица, да Иван Предтеча, на золоте.

      Да Пречистая Богородица на золоте.

      Да Никола Чудотворец на золоте.

      Да в церкви же.

      Три образа на призелене пядницы: образ Умиления Спаса, да Пречистая Богородица, да Иван Богослов.

      Да четырнатцать образов.

      Да образ над правым крыласом Спасов, в подножия и Зосима и Савватии на золоте[450] и на краске, ветхи и поленяли.

      Да наверху[451] у Воскресение Христова на полатех предел Николы Чудотворца, а в том пределе образов.

      Деисус вверху, семь образов на празелене, трех пядей.

      Двери царские,


Скачать книгу

<p>444</p>

В ркп. ошибочно Макария, ка вписано над строкой другим почерком.

<p>445</p>

В ркп. вписано над строкой.

<p>446</p>

13 В ркп. вписано над строкой.

<p>447</p>

14 В ркп. вписано над строкой.

<p>448</p>

В ркп. ошибочно написано носкимавана.

<p>449</p>

В ркп. другим почерком исправлено из епракиль.

<p>450</p>

В ркп. написано дважды, второй раз взято в скобки.

<p>451</p>

Так в ркп., неправильно прочитано кавер.