Театр абсурда. Возможен, если вечность струится по венам. Александр Дзе
Читать онлайн книгу.
в своем одеяле, но, сперва, единицы, а впоследствии уже и толпы жаждущих истины стали приходить к нему и касаться его ног, а так же иных его частей. Хотя и говорилось уже ранее и не раз, что сам Паустовский, чем бы он уже ни был, к самому себе не имел какого-либо отношения.
Старики, а особенно разбойники говаривают, что воздвигнут был культ Паустовского и появилось даже его учение, якобы услышанное его первым учеником и теперь продающееся в печатном виде.
Считалось также, что при соблюдении всех постулатов человек или иное разумное животное незамедлительно попадет в место всевышнего знания и божественного наследия.
Для конкретизации и предотвращения кривотолков к учению также прилагалось и подробное описание блаженного наследия, а так же описание места, которое по задумке составителей священного писания, должно было отображать кару и различные неприятности для неповинующихся и неверных. Но в силу ли типографской ошибки или в силу сияющей ауры добра и благоденствия Паустовского, к которой, как вы уже сами понимаете, он никогда никакого отношения не имел, описания злосчастного места было в точности таким же, как и место высокого божественного наследия и всевышнего знания.
Это ошибка не только не отринула имевших приверженцев нового учения Сияющей Духовной Зари, как стали его называть в то время, но даже наоборот привлекло к себе еще большее внимание со стороны власть имущих и богачей, прельстившихся на столь радостный исход своего бытия в обоих случаях, будь то погрязание в пороках или неукоснительное следования всем заповедям.
Эоны лет и океаны времени минули с тех пор, как Паустовский завернулся в своем одеяле. Культ рос и крепчал, поднимая вокруг себя все большую шумиху, и настал тот день, когда Паустовского как-то потеряли из виду.
То ли он пропал, то ли его куда-то унесли, но беспокоиться сильно не стали, а даже наоборот сильно засомневались, а был ли вообще Паустовский, а если и был, то где тогда доказательства?
Конечно, все несли, кто что мог, чтобы доказать неугасимое пламя своей веры. Вязаные носки, расчески, сломанные самовары, битые кирпичи, немного керамики и даже венские стулья, а так же плащи, пеленки, разноцветные ботинки и старые деньги, слезы и ордена, спички и ветошь, храмовую утварь и самодельные компасы, грецкие орехи и старые письма. Словом несли все, что было за душой и чего для веры не жалко. И все это имело неукоснительное отношение к жизни Паустовского, по словам все тех же верующих.
Кто-то даже пытался отдаться сам во славу спасения всего человечества. В основном это были женщины или мужчины с сильной женской доминантой в области психики. Но жрецы Сияющей Духовной Зари не знали, что с ними делать и посему возвращали к семьям с благословением и пожеланием удачи в бизнесе.
И собрали из всего, что нес люд по доброте душевной, доказательную базу по Паустовскому. И доказали тогда, что был такой человек, и увидели все как он жил, как родился и умер, как пил чай и как в сапогах ходил, как огород копал,