Учение формулы структуры мира. Духовное. Андрей Иоанн Романовский-Коломиецинг
Читать онлайн книгу.
персонажи. Женщина во зле становится неестественно мощной в своих частностях, и наоборот мужчины так же неестественно приобретают несвойственные слабые стороны. Это ток порчи, есть нормальные, нейтральные, соответственные методики, суть естественные. Непонятно даже зачем билетерше в автобусе орать на нововошедшего пассажира, у которого не оказалось денег? Зачем искажать свое лицо, а затем у зеркала потом стараться навести на нем красоту? Ради правды установленных на транспорте отношений, во имя столь малой толики восполнения амортизации оборудования? Даже чисто символически тот пролет до следующей остановки был вниз и вес того пассажира более принес пользы в инерции и тяготении. Но это символически-частное уготованное на всеобщий вид, в главном шоферу, бизнесу добавилось в духовном счете за подвоз, если только он не сам подучил билетершу злу. Материальной поражаемости злом, навроде того побасенного: ступил на след Сатаны, проехался в кабриолете 666 – нет, то из области фантазий. И даже если спал в неблагоприятном месте – техническая погрешность, разойдущаяся в ущерб по грехам твоим. Так же как что-то себе отморозить или поджарить. Нет ничего совершенного материального. Еще раз выкристаллизовываем: все хорошее от доброго, от Божественного. Все плохое от иного корня. Далее же пошел нюанс: и все плохое допущено и проистекло от Божественного, испорченным ему, но подконтрольным ему, ради пользы указания на запретное, по крайней мере. Но между тем оно живет своей неподконтрольной независимостью в злом. Такова пока конституция законов мира. Есть самые различные виды противоположностей, перерастающих из нервной соревновательности в антагонизмы и даже геноцид. Так девушка современная одинакого хочет видеть своего парня типично-крутым, раскованным, ярким, и хоть это все в мужском исполнении, но в глазах мудрецов это всегда будет порочным. Мы тоже знаем, что они будут стремиться развивать при этом прежде всего свои «женские» гены. Если мудрец начнет беситься и у него будет власть, то это опять будет сожжение ведьм в массовом количестве – геноцид за порочность, которая с их мужской стороны только так и может восприниматься. То есть есть разноназывающиеся и отличные между собой степени противодействия, но все они нехороши исключительно степенью пораженности злой автономизацией общего. Пословица: худой мир – лучше хорошей войны становится наиболее понятной на непогрешном ракурсе рассмотрения: мир и война есть не столько градации ситуации, сколько определение бойни и отсутствие ее. Шкала: зла и добра. Приведенное еще раз указывает о дублирующем положении зла к общей системности, даже в самом дуэлизме его с добром, оно стремится к добру, то от него. Значит мы установили направленность-векторность: 50% на 50%, отличать от %-ности (менее 50), когда вектор стремления еще повернут на здоровое, первородное. При втором могут быть большие (хорошие) войны, разрешающие духовные