Учение формулы структуры мира. Духовное. Андрей Иоанн Романовский-Коломиецинг
Читать онлайн книгу.
по Божественному (замыслу, телу, добру) и злу же ты по прямому закону подпадешь, раз предашься. Это из субстанции ужасов, когда твои же руки тебя же начинают душить и ты никак не можешь с ними совладать (в прямом и переносном смысле). Воспринимать без зла, уже автоматически есть добро. Воспринимать детскую, женскую, мужскую неточность, даже если ты на что-то не можешь смотреть, то есть все-таки если сам удержался внешне, или даже в рамках мыслей одних лишь о неточном, то и это добро, коим наполнены сцены духотворных фильмов. Сбился же если на греховодное, поддался-разругался, заврачевать примиреньем, осознаньем, добрым. В свои действия вводить добрые, естественные манеры, или если ты знаешь за собой свою испорченность, то теоретически хотя бы выправлять. Погрешное все нивелировать, хотя бы в уме своем. Нет ни каких оправданий ситуациям когда: «зло берет». Другое дело когда в тех ситуациях становится не до того: злюка ты или добренький, нужно срочно переходить в ипостась ада для врагов своих, но не зла настоящего. По-доброму следует держаться, силен ли ты своим внешним видом или ситуация намного сильнее тебя, и заставляет. И тогда не стоит видеть злое в неприглядных сценах прошедшихся по тебе, пусть унизительно и невыносимо. Нужно забывать оскорбительное тебя, как оскорбительное твоей гордыни, ведь оно зло, пробившееся в заболевшем оскорбителе и правда не прозвучавшее, а все нами сказанное, кое стоит перечитать в мать-ученья для большей техничности против зла, неумения, неблагоприятности. Погрешность слабости, если ты что-то проиграл есть не погрешность даже, но если проиграл злу, дав ему в тебе победить, то это уже зло слабости. Быть сильным (вся палитра) это быть без зла даже во время самых различных пыток, в том числе провоцируемым оскорблениями. Выведенный же из себя (состояния добра) – возвращаться как проигравший, хоть внешне ты выиграл со злом, если это сделал. Необходимо наработанное понимание того что есть адское, спущенное на тебя, и твое собственное зло, попервой приятное, новыми ощущениями. То адское к чему нужно настраиваться как правильно воспринимать, пользуясь так же и тем как прежде получалось с ходу его нейтрализовывать (например в ощущениях). Один важный момент: злое не должно восприниматься что называется близко к сердцу. Нужно на него смотреть отрешенно и как бы со стороны. Можно (если это возможно) смотреть на агрессию зла против тебя как политико-историческое, пусть и в твоем жизненном масштабе, даже быть довольным или счастливым что не ты адепт-агрессор зла, но обороняющаяся от него сторона. Ты на более высшем уровне духовного: в противостоянии злу, борьбой добрым своим. Есть еще одна разновидность на какой зло наживается: это практика сравнения, это не только зависти, но выдумывание зла ни на чем, из одной только разности отношения людей к тому и другому, одному и тому же с разными видимыми минусами и плюсами, про которые часто говорят: «из пальца высосанные».