Олимпийское воспитание. Теория и практика. Столяров Владислав
Читать онлайн книгу.
деятельности, их спортивной культуре.
2. Второй аспект значимости спортивно-гуманистического воспитания заключается в том, что воспитание гуманистического отношения к спорту и гуманистическое воспитание посредством спорта – это важные элементы общегуманистического воспитания личности, которое, как отмечено выше, приобретает все более важное значение в современном обществе. Следовательно, ценность спортивно-гуманистического воспитания выходит за рамки одной лишь спортивной деятельности.
Завершая характеристику спортивно-гуманистического воспитания, следует отметить еще одну его важную особенность. Рассчитывать на определенный эффект может лишь та воспитательная программа, которая по своему содержанию, по используемым средствам способна вызвать интерес и одобрение детей и молодежи.
Но для этого программа должна соответствовать системе признаваемых ими ценностей. К числу таковых, как показывают исследования, относятся ценности совершенствования, эмоциональные, интеллектуальные ценности [985]. Спортивно-гуманистическое воспитание ориентируется именно на них.
Таким образом, спортивно-гуманистическое воспитание в полной мере соответствует тенденциям современного общественного развития, в том числе в области образования и воспитания, интересам и потребностям современной цивилизации, а также интересам и потребностям детей и молодежи. Оно может внести существенный вклад в решение актуальных социальных задач человеческой цивилизации, в процесс преобразования современного общества на основе идей гуманизма. Вот почему в декларации «Молодые люди и спорт», принятой на 8-й конференции министров спорта европейских стран, подчеркивается, что занятия спортом должны рассматриваться с позиций гуманизма.
В соответствии с этим специалисты, организующие эти занятия, должны направлять свои усилия на решение комплекса социально-педагогических задач:
• развитие у молодежи психических и физических качеств;
• обучение этическим ценностям, справедливости и дисциплине;
• воспитание уважения к себе и другим людям, в том числе и к группам меньшинства;
• обучение терпимости и ответственности как предпосылкам жизни в демократическом обществе;
• воспитание способности самоконтроля и развитие положительных качеств личности;
• пропаганда здорового образа жизни [113, с. 18–19].
Предметом теории олимпийского воспитания является такая форма (модель, разновидность) спортивно-гуманистического воспитания, которая ориентирована на ценности (идеалы, принципы, образцы поведения и т. д.) олимпийского движения.
Характеристика и обоснование этих ценностей содержится в олимпийской философии, которая обсуждается в следующем параграфе данной работы.
Контрольные вопросы и задания для самостоятельной работы
1. Что понимается под социализацией личности