Деяния Святого Бога. Размышления по книге Деяний Апостолов. Михаил Стефанович
Читать онлайн книгу.
о богатстве – 28.900.000 ссылок.
Проповедь об успехе – 15.700.000 ссылок.
Проповедь об исцелении – 8.390.000 ссылок.
Проповедь о процветании – 5.700.000 ссылок.
Проповедь о Христе – 5.270.000 ссылок.
Проповедь о вере – 3.870.000 ссылок.
Проповедь о свободе – 3.110.000 ссылок.
Проповедь о воскресении – 1.490.000 ссылок.
Проповедь о единстве – 1.200.000 ссылок.
Проповедь о покаянии – 1.160.000 ссылок.
Проповедь о Слове Божьем – 529.000 ссылок.
Проповедь о послушании – 428.000 ссылок.
Конечно же, их нельзя назвать глубоким исследованием, темы вводились лишь выборочно. И данные российского поисковика отличаются от этих всемирных. Очень надеюсь, что результаты далеки от объективности и не дают ответ на вопрос «что интересует современных христиан», иначе у нас серьёзнейшие проблемы с пониманием Божьего замысла… Ведь не может же быть, чтобы богатство и успех интересовали нас больше, чем Христос и вера! Или может? Ведь иногда и дети Божьи в определённом состоянии могут говорить «не пророчествуйте нам правды, говорите нам лестное, предсказывайте приятное» (Ис.30:10)…
Кстати, все эти темы можно увидеть в сегодняшнем отрывке, к которому я и предлагаю плавно перейти.
Исцеление хромого от рождения не является уникальным. «Созвав же двенадцать, дал силу и власть над всеми бесами и врачевать от болезней, и послал их проповедывать Царствие Божие и исцелять больных». (Лук.9:1,2) Также «После сего избрал Господь и других семьдесят [учеников], и послал их по два пред лицем Своим во всякий город и место, куда Сам хотел идти… и исцеляйте находящихся в нем больных, и говорите им: приблизилось к вам Царствие Божие». (Лук.10:1,9)
Интересно, что посылая учеников, Иисус провёл различие между больными и одержимыми бесами. Может не всегда надо выискивать причину болезни физической в духовных сферах? Не все болезни от бесов. Иначе придётся признать, что Тимофей, с его частыми недугами и нездоровым желудком (1Тим.5:23) имел в себе не только Святого Духа. И Павел, с его «жалом в плоти» (2Кор.12:7). Похоже, правильнее признать, что само учение о болезнях, как присутствии в человеке бесов, является симптомом серьёзной болезни ума и духа, срочно нуждающейся в исцелении.
Я не против исцелений. Я не люблю болеть. Я люблю здоровье. Я и сам был свидетелем исцеления человека от запоя молитвой пресвитеров церкви. И свидетелем молитвы моего пятилетнего внука, после которой ушла зубная боль. Я против учения об обязательном исцелении всех верующих в этой жизни. Против проповедей о недостаточной вере или неправильном исповедании, приводящих к болезням.
Между тем, в словах Иисуса можно увидеть определённую связь между исцелением физическим и исцелением духовным, между исцелением и проповедью Царства. Посмотрите ещё раз на Лук.9:1,2 и Лук.10:1,9. Есть там учение об исцелениях? Конечно есть! Послал Иисус исцелять? Да. Дал силу и власть врачевать? Да. Но для того, чтобы привлечь