.
Читать онлайн книгу.
слово «aрхегон» имеет значение «основатель, первопричина», то есть как раз «фундамент».
Во-вторых, вера. Вера, которая от Бога, исцелила хромого (16). Но с определённой целью, о которой мы читаем здесь же: «ради веры во имя Его». Как-то запутанно. То ли вера приводит к исцелению, то ли исцеление приводит к вере, то ли и то и другое… Что увидел Пётр, «всмотревшись»? Посмотрев на хромого пристально, напряжённо, сверля его взглядом, прожигая рентгеном, так было бы правильнее перевести греческое слово «aтэнизаз». Так оно и переводится в других вариантах. Наверное, возможность привести к вере многих других людей, тех, кто слушал его очередную «блистательную» проповедь.
«Вы – предали! Вы – отреклись! Вы – убили! Покайтесь! Слушайтесь!» Нет чтобы говорить о том, что популярно по результатам интернет-исследования. Пётр, Пётр… Надо дружить с интернетом и изучать, что хочет услышать аудитория. Покаяние и послушание – на последнем месте. Но это сегодня. А в те дни, всё-таки «Покайтесь. И слушайтесь».
Хотя даже обличающая и обвиняющая, по сути, проповедь Петра сдобрена и смягчена комплиментами и оправданиями. «Впрочем, вы сделали это по неведению, не зная волю Божью. Но вы всё равно сыны пророков и завета и Бог не отрёкся от вас, как вы от Него. Поэтому к вам первым и посылает благословение в виде нового сердца и ума, которые изменят ваш вектор от зла к добру». (17, 18, 25, 26)
И из такого подхода мы можем найти для себя актуальные принципы к применению. Дух Божий обличает. Но не для того, чтобы осудить человека и оставить его осуждённым лишь показав ему его недостатки и грехи. Дух Божий обличает, чтобы привлечь человека, побудить его вернуться к Богу. Недостаточно лишь показать ЧТО неправильно. Надо показать и как должно быть правильно, как может быть правильно и как это сделать.
Вот такие исцеления нам нужны.
Встреча пятая. Деян.4:1—37. В чём сила, брат?
Когда они говорили к народу, к ним приступили священники и начальники стражи при храме и саддукеи, досадуя на то, что они учат народ и проповедуют в Иисусе воскресение из мертвых; и наложили на них руки и отдали [их] под стражу до утра; ибо уже был вечер.
Многие же из слушавших слово уверовали; и было число таковых людей около пяти тысяч.
На другой день собрались в Иерусалим начальники их и старейшины, и книжники, и Анна первосвященник, и Каиафа, и Иоанн, и Александр, и прочие из рода первосвященнического; и, поставив их посреди, спрашивали: какою силою или каким именем вы сделали это?
Тогда Петр, исполнившись Духа Святаго, сказал им: начальники народа и старейшины Израильские! Если от нас сегодня требуют ответа в благодеянии человеку немощному, как он исцелен, то да будет известно всем вам и всему народу Израильскому, что именем Иисуса Христа Назорея, Которого вы распяли, Которого Бог воскресил из мертвых, Им поставлен он перед вами здрав. Он есть камень, пренебреженный вами зиждущими, но сделавшийся