Русская философия. Анализ истории (русская национальная мысль). Евгений Небольсин
Читать онлайн книгу.
носители энергии к клеткам всего организма, где начинается распад и выделение энергии. После чего кровь выводит из клеток продукты распада. Неуничтожимая энергия, согласно закону сохранения энергии, остается, а сам носитель её выводится из организма. Итак, наше тело – это сгусток постоянно пополняемой энергии. Так как для человека естественно жить только в Раю, где его единению с Творцом служит вся Вселенная, то становится понятным, что комфорт для деятельного служения Богу и для единения с Ним – также один из важных слагаемых, востребованных для богообщения. Таким образом, молитвеннику приходится не только потреблять пищу, но и обустраивать свой быт, создавать комфортную рабочую обстановку для богообщения. Прошу заметить: не огромную кровать и бассейн, а комфортный труд в деятельном служении Творцу. И не дорогие украшения, а дорогой инструмент для плодотворной работы, создающим комфорт труда, необходимый для удобства общения с Творцом.
Так как мы отпали от Бога и получили поражение грехом, то теперь воспринять или познать единое целое бесконечно великое Божьих Обителей тем же образом, каким это было естественно до отпадения из Рая, стало уже невозможным. Но так как всякое слово из уст Божьих абсолютно вечно и непреходящее во времени, остается навечно, то, несмотря на это отпадение, замысел Бога о человеке не изменился, ему по прежнему естественно пребывать только во Царствии Небесном, по прежнему должен воспринимать или познавать единое целое бесконечно великое Божьих Обителей. Жизнь как прежде требует Божественной полноты, как и прежде естественно ему быть только обитателем Рая. Изменилась природа человека, но не сущность, а потому изменился только образ общения с Богом – он адаптировался под возможности природы испорченной грехом. С одной стороны живое требует себе полноту Божественного, а с другой стороны восприять бесконечное в ограниченном грехом нашем естестве невозможно. Как совместить жизненную потребность с возможностью природы людей, ограниченной порчей греха? Человека ослабленного грехом Бог отвел на безопасное расстояние от Божественного влияния, но принимать полноту Творца так и осталось жизненно важным. Но удобоприемлемым может быть восприятие полноты Божией только в пределах возможности воспаленной грехом природы без вреда для себя – только малыми Крошками (в момент святого Причастия Святых Таинств). По этому эту непосредственную связь с Богом необходимо осуществлять постепенно, растягивая во времени порциями адаптировать Его энергоносители под возможности нашей пораженной грехом природы и под пораженный грехом разум людей. Просто нам немощным и ослабленным поражением греха так удобнее входить в общение с Ним, так легче воспринимать всю Его бесконечность величия полноты. Именно по этой причине, Бог нам открыл Вселенную разорвано в кусочках – мы видим отдельные светящиеся предметы, выстроенные в общую гармонию мирового порядка. Ведь это позволяет нам поглощать Божественное величие