Для того и пришествие и промышление Господне, чтобы нас, порабощенных, повинных и подчинившихся пороку, освободить и соделать победителями смерти и греха.

      Для того и сотворены мы по образу Божию, чтобы сохранять черты оных свойств и отличным житием взирающим на нас представлять в себе ясные признаки богоподобия.

      Для того ты имеешь разум, для того – язык и уста, чтобы исправлять ближнего.

      Для того чтобы ум держался в богомыслии – соберите несколько кратких молитвенных воззваний и твердите их с пониманием и чувством.

      Для чего Господь наш облекся плотию? Для того, чтобы сама плоть вкусила радость победы и чтобы исполнилась и познала дары благодати. Если бы Бог победил без плоти, то какие бы Ему вменились похвалы?

      Для человека создал Бог небо, украшаемое звездами, для человека создал Он землю – и люди возделывают ее для себя. Не чувствующие такого Божия промышления несмысленны душою.

      Добрый христианин обнаруживается более в бедности, нежели в богатстве. Почему? Потому что в бедности он становится негорделивее, целомудреннее, честнее, смиреннее, благоразумнее, а в богатстве встречает множество к тому препятствий.

      Добрый человек есть как бы мысль Божия и ум, изыскивающий тайное, есть пророк для тех, кои нуждаются в нем.

      Довольствоваться малым – вот определение богатства; желание большего и большего – вот признак нищеты.

      Доколе у кого из сердца исходит осуждение, дотоле он чужд бесстрастия.

      Докторов Бог дал, и к ним обращаться Божия есть воля.

      Достижение бесстрастия, освящения или, что то же, христианского совершенства, без стяжания умной молитвы невозможно.

      Достижение святости – это удел не одних лишь монахов, как некоторые думают; к святости призваны и семейные люди, обладающие всякими профессиями, живущие в миру, потому что заповедь о совершенстве и святости дана не одним лишь монахам, а всем людям.

      Достойно и праведно – созданию непрестанно славословить Тебя, Бога Создателя, извлекшего нас в бытие из ничтожества украсившего нас красотою, славою Твоего образа и подобия, введшего нас в блаженство и наслаждение рая.

      Других недоброжелателей делают более кроткими благотворения. Завистливого же и злонравного еще более раздражает сделанное ему добро.

      Другой брат спросил авву Макария: «Как спастись?» – старец отвечал ему: «Будь как мертвый: подобно