Наиболее критическим для становления самосознания личности является период от тринадцати до четырнадцати лет, когда подростки особенно уязвимы. Во-первых, это возраст, который традиционно рассматривается как «кризис тринадцати лет», «кульминация», «переломный момент» в переходе от детства к взрослости. Во-вторых, на тринадцать лет приходится пик школьной тревожности подростков, а в четырнадцать наблюдается пик самооценочной и межличностной тревожности, которая сходит на нет в пятнадцать лет и вновь возрастает в шестнадцать. Другими словами, по мере взросления отмечается рост тревожности в той сфере, которая оказывается наиболее значимой для личности: для младшего и среднего подростка это общение с товарищами, сверстниками, для старшего подростка – это развитие личностной рефлексии как ведущего механизма самосознания личности.

      Таким образом, к шестнадцати-семнадцати годам у подростка формируется более или менее устойчивый образ «Я» (Я-концепция личности), достаточно дифференцированная самооценка, то есть самосознание его личности. В свою очередь, в ходе становления самосознания подростка вместе с развитием формально-логического мышления происходит становление и развитие его морального сознания.

      Нравственное развитие подростка

      Становление «Я» подростка преломляет через себя и процесс его нравственного развития, результатом которого должно стать усвоение общественных норм. Другими словами, к концу подросткового возраста подросток должен уметь определять, что правильно и что неправильно, что хорошо и что плохо, что должно и что недопустимо. Вопрос о развитии нравственности приобретает особое значение в обществе, где во главу угла ставится приоритет личности, ее прав и свобод. В конечном счете именно уровень нравственности отражает уровень развития личности, способной к свободному, самостоятельному, самодостаточному и совестливому поведению. В этой связи становится понятным стремление многих авторов осознать стадии становления морального сознания в ходе развития ребенка. Одна из таких попыток, и довольно удачная, была предпринята американским психологом Лоуренсом Кольбергом, который, основываясь на трудах Ж. Пиаже, разработал теорию, в которой показана взаимосвязь нравственного и познавательного развития.

      Сам Ж. Пиаже полагал, что перемены в моральных суждениях ребенка связаны, во-первых, с объемом (ростом) его знаний, а во-вторых, с изменениями