Семейная практическая магия. Обереги и заговоры. Ольга Смурова
Читать онлайн книгу.
повсюду совал свой длинный нос! Он словно слышал слова притчи Соломоновой:
«…подлинно, я более невежда, нежели кто-либо из людей, и разума человеческого нет у меня, и не научился я мудрости, и познания святых не имею. Кто восходил на небо и нисходил? кто собрал ветер в пригоршни свои? кто завязал воду в одежду? кто поставил все пределы Земли? какое имя ему? и какое имя сыну его? знаешь ли?» (Книга притчей Соломоновых, 30:2 – 4).
А сам тот факт того, что Буратино-Пиноккио – это маленький мальчик (которого пара Карло сделал своими собственными руками), говорит о том, что он является плодом усилий, приложенных другим человеком. Ребенок (в данном случае Буратино-Пиноккио) в мистическом символизме – это результат «работы» мастера, знавшего законы магии. Он знал, что делать с елью – символом, воплотившем в себе вечные законы природы, символом Божественного огня. Ель и графически имеет форму треугольника, вершина которого обращена вверх. Такой треугольник является классическим символом древних мистических учений, и мы еще много раз будем говорить о нем на страницах этой книги. Не потому ли и отец Иисуса, старый Иосиф, тоже «плотничал»!
Примечание.
Вот и еще два слова из тайного языка сновидений: ель (рождественская елка) – символ обновления, начала нового и работа (но работа души, которая, кстати, не всегда трудится над тем, что должно), и именно этот негативный аспект работы заложен в толковании сновидений.
В третьих, одним из мистических символов масонства (а масоны тоже были последователями друидизма и монахов-тамплиеров) был плотницкий фартук. Благодаря этому фартуку масоны награждали некоторых своих членов званием МАСТЕРА, которое во времена Иисуса могло толковаться как УЧИТЕЛЬ. В современном буддизме до сих пор сохранилось такое почтительное отношение к учителям. Там учителя принято называть мастером.
Кстати сказать, по заверению сэра М. П. Холла и Лоренса Гарднера, Иисус прошел курс обучения у кумранских ессеев и даже был произведен в сан первосвященника. Его старший сын, Иисус (по уверению Лорена Гарднера, на самом деле у Иисуса Христа было два сына), закончил обучение у друидов в Европе.
Но вернемся к герою Пушкина, королевичу Елисею. Он ищет свою возлюбленную. Героем Пушкина движет любовь, а помогают ему в этом, вне всякого сомнения, тайные знания – а иначе, каким образом он бы мог беседовать с небесными светилами или стихиями? И разве мы не знаем со школьных лет, что простым смертным это не дано? И разве не удел магов повелевать стихиями? Чтобы творить такие чудеса, нужно точно владеть какими-то знаниями. А такими знаниями обладали только жрецы и посвященные в их тайны маги, колдуны, шаманы, ведьмы. Когда мы читали сказку Пушкина в детстве, нам и в голову не приходило, что сказочный королевич тоже мог где-то учиться. И это было нормально – ведь на то она и сказка, чтобы в ней было полным-полно всяких чудес!
Но если королевич в сказке Пушкина действительно обладал такими же способностями, как, скажем, герои известных мифов