Семейная практическая магия. Обереги и заговоры. Ольга Смурова
Читать онлайн книгу.
сказки в принципе висела на волоске, и до самого последнего мгновения мы не знали, что мертвая царевна оживет.
Примечание.
Все, что висит (свисает сверху вниз) во сне, в реальной жизни находится в подвешенном состоянии. Для больного человека такой сон означает пребывание между жизнью и смертью или что его состояние то улучшается, то ухудшается.
А теперь посмотрим, как от сказки мы приблизились вплотную к гематрии. И теперь смотрите, что получается: записанное на древнееврейском языке имя Бога – Яхве, – буквально означает «Солнце, Бог Солнца, Солнце как символ единого Бога» Если его перевести в числа в соответствии с таблицей древних алфавитов, то сумма их также даст число 666:
(JOD + HE + VAU + HE) + (SHIN + MEM + SHIN) (10 + 5 + 6 + 5) + (300 + 40 + 300).
Более того, измененный порядок букв
(SHIN + MEM) + (JOD + HE + SHIN + VAU + HE)
будет означать «Святой Иисус». А поскольку числовое значение букв не изменено, то получается, что число имени Святой Иисус также равно 666.
Таким образом, Бог Яхве и Святой Иисус (Мессия) имеют равные числовые значения и их имена в числовом выражении отражают идею о том, что Мессия (как посланец Бога) обладает той же Божественной силой, как и сам Бог (Яхве), что иллюстрирует сказанное самим Иисусом:
«Истинно, истинно говорю вам: принимающий того, кого Я пошлю, Меня принимает; а принимающий Меня, принимает того, кто Меня послал…» (От Иоанна святое благовествование, 13:20).
Получается, что Бог Отец и Бог Сын имеют одно и то же число имени. Если королевич Елисей является воплощением солнечного Божества, он также имеет право на то, чтобы это число было присвоено и ему и он тоже мог бы сказать, как Иисус:
«…принимающий Меня принимает того, кто Меня послал…» (От Иоанна святое благовествование, 13:20).
И тогда возникает закономерный вопрос:
почему число, которое всем известно, как число зверя, т. е. дьявольское число, становится числом Верховного бога, Иисуса, сказочного героя и солнечного Божества?
Ответ напрашивается сам собой: числом зверя его назвали позднее, в период христианства, когда императоров Нерона или Домициана окрестили Антихристами, само же число 666 существовало задолго до него. Откровение Иоанна, в котором говорится: «…сочти число зверя, ибо это число человеческое», – намекает, что под ним скрыто имя человека, хотя в моей трактовке следует предположить, что в данном случае имел место не намек на имя конкретного человека, а любой человек, чьи деяния значительны так же, как деяния самого Бога или дьявола. Такая двоякость толкований на самом деле довольно обычное явление, когда речь идет о толковании мистических символов, к которым число 666 имеет самое прямое отношение. Иоанн Богослов в своем Откровении делает это для того, чтобы ввести полицейские институты Нерона в заблуждение (как позднее это делал Пушкин, например когда писал свои произведения на исторические темы), т. е. из соображений личной безопасности. Ведь христиане в те времена