Українська міфологія. Володимир Галайчук

Читать онлайн книгу.

Українська міфологія - Володимир Галайчук


Скачать книгу
з армії пришов, поліз на п’єч спати. Вночі встає: «Сестри, ви спите?» – «Спимо, а ти чого не спиш?» – «Мене хто-то прогнав: стягує одіяло, вітягує подушку с-под голови. Я облапую – нема нічого. Сплю далі – знов приходить і стягує одіяло. Я догадався».[442]

      – «Я даже була дєвчиною, то я… сьо вже не ця хата, та хата згорєла… то я спала, сама на горищі спала. І засну – і тако: подвінься… подвінься… Встаю – нема нікого. То я кажу… пришла в хату, до матері кажу, мама каже: «Е, – ка’, – домовік так. Ти на його мєсці лягла. Ти на його мєсці лягла. І, каже, – вон тебе так, – каже, – гонив».[443]

      Чужого, що ночує в хаті, домовик може уві сні перенести на інше місце: «Домовик якийсь є. Женя Бойкова вийшла другий раз заміж, то чоловіка той домовик десь переносив вночі. Вона просипаєця – а він на канапі чи де. Вона догадалася, шо то домовик. А першого чоловіка не зачіпав. Катя служила в Ґурнічки, вона спала на п’єцу, рано встає – то вже на лавці. «Бабо, шо то таке?» – «Нічо’, нічо’…» (А в неї був він. Кажут, шо вона виносила йому їсти, десь на горище)».[444]

      Певний стосунок до наявності в новій хаті домовика мало місце, вибране під забудову.[445] Зокрема, якщо «не на таком місци хата ставіца, шось там таке є» (наприклад, на місці чиєїсь загибелі), то потім у ній брязкає й «бохає» домовик.

      На Кременеччині локалізували домовика в зарослях «бузнику» (бузини): «То він може бути скрізь. От в нас є бузник, то кажуть, треба зрубати його, бо він там сидить, домовик, як є його багацько. В хаті – то по горі соваєця».[446] (Водночас на Жовківщині й Кам’янка-Бужчині бузину пов’язували з чортом: «Бзини не мож рухати, бо там лихий сидит».[447] «Дикий базник, казали, шо то не можна його рухати, бо то злого духа».[448]) На Горохівщині як локус домовика визначали дупла старих дерев: «Як є старі дерева, шо є кубло (дупло – В. Г.), то тоже казали, шо він находицця там».[449]

      Функції. У більшості випадків обов’язкова присутність домовика в хаті сприймана як позитивна. Він у всьому допомагає своєму господареві, у якого «все ведеться», охороняє господарство:

      – «[Він є для того, ] шоб злагода була і добро в домє».[450]

      – «Домовік стереже хату»,[451] «це добре, як він є, і хорошéнько да тóхенько»,[452] «помагає господарювати»,[453] «то добре, як є він в хати, – хату вартує».[454]

      – «Я чую, все, б[ув]ало, люди говорать стариї, в мене й баба була стара, то вона каже: «Внучка, домовик у кажнíй хати є. Він по хати ходить, він людей оберигає, він у кажнíй хати є». А який він, той домовик?…»[455]

      – «Він хати вартує».[456]

      – «В кожний хати должен жити свій домовик-охоронець, охранітель. І живе нечистий».[457]

      – «Вон не вреднючий, вон у кожнім домі мусить бути в палатах. В кожного хазяїна. То не нечиста сила».[458]

      – «Кажуть, шо


Скачать книгу

<p>442</p>

Зап. 21.08.1994 у с. Мусійки Іванківського р-ну Київської обл. від Машини Ольги Йосипівни, 1929 р. н.

<p>443</p>

Зап. 01.08.2013 у с. Михалин Березнівського р-ну Рівненської обл. від Пилипаки Катерини Пилипівни, 1938 р. н.

<p>444</p>

Зап. 18.07.2006 у с. Зеблази Кременецького р-ну Тернопільської обл. від Стадницької Ганни Романівни, 1921 р. н.

<p>445</p>

Див. про це: Сілецький Р. «Закладщина» хати на Поліссі: Обрядово-звичаєвий аспект / Р. Сілецький // Полісся України: Матеріали історико-етнографічного дослідження. – Л., 1997. – Вип. 1: Київське Полісся. 1994. – С. 83–96.

<p>446</p>

Зап. 11.07.2006 у с. Шпиколоси Кременецького р-ну Тернопільської обл. від Вальчук Ірини Анатоліївни, 1926 р. н.

<p>447</p>

Пастернак Я. Звичаї та вірування в с. Зіболках, Жовківського повіту / Я. Пастернак // Матеріяли до етнології й антропології. – Л., 1929. – Т. ХХІ – ХХІІ. – Ч. 1. – С. 342.

<p>448</p>

Зап. 15.07.2012 у с. Стрептів Кам’янка-Бузького р-ну Львівської обл. від Шпирки Михайлини Василівни, 1927 р. н.

<p>449</p>

Зап. 08.07.2010 у с. Гумнище Горохівського р-ну Волинської обл. від Солтиса Андрія Гавриловича, 1928 р. н.

<p>450</p>

Зап. 14.08.2004 у с. Левковичі Овруцького р-ну Житомирської обл. від Левковської Ганни Терентіївни, 1926 р. н.

<p>451</p>

Зап. 20.08.2004 у с. Копище Олевського р-ну Житомирської обл. від Бондарчука Івана Даниловича, 1921 р. н.

<p>452</p>

Зап. 19.08.2004 у с. Дідковичі Коростенського р-ну Житомирської обл. від Лазаренко Надії Григорівни, 1931 р. н.

<p>453</p>

Зап. 27.08.2004 у с. Карпилівка Сарненського р-ну Рівненської обл. від Степанця Василя Єфремовича, 1953 р. н.

<p>454</p>

Зап. 25.08.2004 у с. Білятичі Сарненського р-ну Рівненської обл. від Кравчук Уляни Степанівни, 1927 р. н.

<p>455</p>

Зап. 27.09. 2006 у с. Сенчиці Зарічненського р-ну Рівненської обл. від Хоружої Зофії Степанівни, 1927 р. н.

<p>456</p>

Зап. 16.07.2004 у с. Видерта Камінь-Каширського р-ну Волинської обл. від Наумик Олени Дмитрівни, 1930 р. н.

<p>457</p>

Зап. Н. Левкович 17.07.2004 у с. Грудки Камінь-Каширського р-ну Волинської обл. від Козак Євдокії Олександрівни, 1935 р. н.

<p>458</p>

Зап. 14.07.2004 у с. Видерта Камінь-Каширського р-ну Волинської обл. від Макарчук Ярини Олександрівни, 1934 р. н., Назарчук Ганни Семенівни, 1912 р. н.