Теория жизненного театра. Ефим Рейтблат
Читать онлайн книгу.
что создание стратегии деятельности (поведения), создание стратегии межличностного взаимодействия, а также создание пьесы жизненного спектакля являются формами выбора внутренней активности. Пьеса жизненного спектакля трудноуловима. На поверхность же выходит стратегия деятельности (поведения), стратегия межличностного взаимодействия.
Чем же выступает создание стратегии деятельности (поведения), создание стратегии взаимодействия в рассматриваемом явлении? Поскольку явление противоречиво, оно обладает движением и развитием. Великий философ Гегель показал внутреннюю противоречивость, взаимопроникновение и переходы такой парной категории как явление и сущность.
«Все материальные системы, заключая в своем содержании причино-следственные связи, имеют обусловленное и обусловливающее. Нет ни одной системы, которая бы имела бы одно и не имела бы другого; нет сущности без проявления, нет явления без сущности. Сущность и явление неразрывно связаны друг с другом. Они связаны и тогда, когда сущность проявляет себя неадекватно в форме видимости (кажимости) ” [34, с. 475].
В процессе чувственного восприятия мы нередко сталкиваемся с тем, что явления кажутся не такими, каковы они есть на самом деле. Это и есть видимость (кажимость). Видимость проистекает из-за недостаточной осведомленности, искажающей картину реальности, из-за не осознаваемости явления. Категория видимости (кажимости) выражает, прежде всего, факт несоответствия сущности и ее внешнего обнаружения. Это несоответствие нередко принимает характер явной противоположности. Быть и казаться – это такие стороны объекта, которые требуют постоянного различения. «Кажимость искаженно выражает сущность. Но и будучи противоположной сущности, ее искаженным выражением, она остается объективной, находится в единстве с явлением» [34, с. 475].
Создание стратегии деятельности (поведения) – это кажимость создания пьесы сольного жизненного спектакля. Создание стратегии межличностного взаимодействия – это кажимость создания пьесы группового жизненного спектакля.
Не следует забывать, что сущность обнаруживается и в массе явлений, и в единичном существенном явлении. В форме создания стратегии деятельности (поведения), создания стратегии межличностного взаимодействия сущность выступает прозрачно, тогда как в форме создания пьесы жизненного спектакля – неотчетливо. Сущность замыкается на внутренние устойчивые связи наблюдаемого объекта, на те необходимые отношения, которые являются законом его развития. И в этом смысле сущность отличается от видимости (кажимости), ориентированной на несущественные отношения.
Явление совсем не похоже на то, что за ним скрывается. Проследив формирование выбора внутренней активности, мы наблюдаем одну из форм его действия – создание стратегии деятельности (поведения), создание стратегии межличностного взаимодействия.
Человек