Отцовский крест. Острая Лука. 1908–1926. Софья Самуилова
Читать онлайн книгу.
или, как они себя называют, «по проезжающему священству», не имея собственных архиереев, за большие деньги и сманивали с приходов православных священников и прекрасно обеспечивали их, так как среди держащихся этого толка в Хвалынске, как и в других местах, были богатые купцы. Такой священник, разумеется, оставлял приход тайно – «бежал» и большую часть времени разъезжал по своим новым прихожанам, т. к. решающихся продать свою совесть всегда немного, и «приходы» их занимали большие территории. Отсюда и происходит оба названия.
9
Этот случай произошел позднее, уже на моей памяти, так что Евдоким Лукъяныч не мог вспомнить о нем, но борьбу за благоговейное отношение к Св. Дарам о. Сергий вел всю жизнь. Характерный случай произошел еще позже, великим постом. Наташа, стоявшая вместе с другими детьми в первом ряду причастников, заторопилась и опустилась на одно колено. Отец Сергий, чтобы не нарушать торжественное настроения, в это время ничего не сказал, а после, дома, заметил:
– Что-то у нас причастница сегодня только на одно колено встала.
10
Чем дальше, такие моменты повторялись все чаще, а под конец служения отца Сергия чтения чтения тайных молитв «разговорным» голосом, слышным в передних рядах молящихся, стало обычным.
11
Ввысь
12
Осанна – спасение (приветственный возглас евреев). Косно – медленно.