Сказочная педагогика. Часть первая. Проблемы характера. Виктор Кротов
Читать онлайн книгу.
в воду камешка расходятся волны. А как расходятся воздушные волны – видно?
– Есть такое выражение «забиться в свою раковину» – что оно означает, по-твоему?
– Что для человека может быть «раковиной», в которую можно спрятаться?
– От чьих слов на самом деле зависит, будет или нет война?
– Как от поведения людей зависит, будет или нет драка?
– Знаешь ли ты каких-нибудь драчунов? Что они сделают, если сказать: «Да хватит вам»! Может, надо сказать по-особому?
– Может ли слабый помирить сильных?
– Надо ли завязывать узлом дула пушек и танков, чтобы прекратить все войны? А как бы ты это сделал?
– Что, по-твоему, больше всего помогает прекратить всякие безобразия?
– Что тебе хотелось бы сказать так, чтобы все услышали?
Капризы и обиды
Понимание ребёнка
Воспитатель, использующий в своей работе сказочную педагогику, должен хорошо представлять себе, с какими проблемами он встречается и какие сказки могут помочь ребёнку в решении этих проблем. Для этого в каждом детском свойстве, даже если оно вызывает у всех раздражение, необходимо видеть не только отрицательную сторону, но и положительную. И сказки подыскивать такие же, понимающие. Избегать сказок басенного типа, которые сводят свою мысль к заурядной морали, клеймят отрицательные человеческие свойства и возвеличивают положительные. Такие сказки могут причинить ребёнку изрядный вред, если он узнает себя в отрицательном герое.
Видя положительную сторону проблемного свойства, мы сумеем найти такой сказочный материал, который поможет ребёнку опереться на что-то положительное в себе и только потом позаботиться о смягчении отрицательного.
Каприз – заблудившееся самоутверждение
Поговорим теперь об одной из двух предметных тем, которым посвящена эта книга: о капризах. Почему дети часто капризничают? Почему свойство капризности, если оно сохраняется у взрослого, так обременительно для окружающих? Надо ли вообще бороться с детскими капризами?
Легче всего ответить на первый вопрос. Каприз – это побуждение других к угадыванию того, чего не можешь угадать в себе сам. Это маята, связанная с небольшим пока земным опытом, с недостаточным знанием себя. Это смутное ощущение себя как личности, имеющей право на самоутверждение среди других людей, и, вместе с тем, непонимание: как это осуществить. То есть это естественное для ребёнка переживание. Оно имеет вполне достойную природу, связанную со становлением личности.
Если, однако, человек вовремя не найдёт свой путь самоосуществления, капризность может стать чертой взрослого характера. Без навыка искать своё сегодняшнее призвание, определять способы развития и реализации своих способностей, блуждая внутри себя самого, взрослый может стать капризным до невыносимости. Вот и получается, что детские ищущие капризы и взрослые тупиковые разнятся по смыслу, хотя их и обозначают