Йога-До. Метод предельно долгого выполнения практик йоги для расслабления и самопознания. Алексей Александрович Соколовский
Читать онлайн книгу.
метаболизм замедляется. В пределе все эти ритмы вообще останавливаются, что наблюдалось учеными у людей, погруженных в Самадхи – йогический «анабиоз», тело остывает. Кроме того, оказывается целевое воздействие асан на железы внутренней секреции и энергические узлы – чакры – а не на мышцы, связки, сухожилия и скелет.
Фактически, у асан и физических упражнений очень мало общего.
Динамических асан в классической йоге немного:
• Сурья-намаскар – Приветствие Солнцу,
• Чандра-намаскар – Приветствие Луне,
• Динамическая Пасчимоттанасана,
• Друта Халасана – динамическая поза плуга,
• Тирияка Бхуджангасана – поза кобры со скручиванием,
• еще две-три позы, и подготовительные, «разогревочные» упражнения из серии Паванмуктасана – вращения руками, ногами и головой для разогрева суставов.
Такие практики предписаны исключительно новичкам и начинающим, с разумными целями:
• укрепить отдельные группы мышц;
• увеличить гибкость тела;
• улучить кровоснабжение, особенно спины и шеи;
• снять энергетические блоки и убрать залежи токсинов из них;
• укрепить легкие и подготовить к более жесткой работе в пранаямах;
• усилить систему пищеварения и выделения.
После достаточной практики подготовительных упражнений в системе Хатха-йоги переходят к освоению статичных поз – асан; динамические же движения могут использоваться в качестве разогрева в самом начале занятия.
Асаны оказывают более сильный эффект на праническое и ментальное тело, чем динамические. В ходе такой практики тело должно оставаться неподвижным на протяжении нескольких минут – для практикующих среднего уровня подготовки. Практикуемые в статике, асаны приносят покой ума и готовят к более продвинутому уровню практики – пранаяме, и затем медитации. Некоторые асаны, практикуемые сосредоточенно в статике, могут сами по себе выводить в состояние Пратьяхары – «втягивания» органов чувств, когда человек перестает осознавать сигналы, посылаемые телом в ум.
В русле классической практики, наиважнейший момент работы в асанах, помимо концентрации на рекомендованной для этой позы точке в теле, чакре, называемой «Дришти» – наблюдение за потоком мыслей.
Удерживая асану, отмечайте все мысли, суждения, желания и опасения, которые могут приходить на ум, а также ощущения, которые ум расценивает как «важные». Осознавайте все, что приходит в изначально чистый ум, принимая это как неизбежно появляющийся мусор, и не придавайте этому никакого значения. Отслеживайте все эти явления. Принятие любого ощущения и мысли не означает отождествления с ней, это совершенно противоположное действие. Принять – значит, осознать, и затем растворить, не подпитывая своим вниманием.
Очевидно, что йога в современном варианте, видоизменившаяся