История Полоцка и Северо-Западной Руси. Иван Дмитриевич Беляев
Читать онлайн книгу.
безвестных по происхождению, каковы, например: Скомонд, Борут, Небяста и Небра, и на больших людей по происхождении, или родовую аристократию, происшедшую от знаменитых предков, таковы, например: Штур Мондунич, Стегут Зебрович.
В-четвертых, ятвяги жили селениями и отдельными дворами, а также летописи упоминают и о городах ятвяжских, следовательно, ятвяги, по крайней мере в позднейшее время, были уже народом оседлым и жили не одним звероловством и скотоводством. Впрочем, кажется, скотоводство и не было у них в большом ходу, ибо послы ятвяжские в 1274 году, просившие Владимира Васильковича, чтобы прислал к ним жито продавать, говорили князю: «Мы ради купим, хочешь ли воску, белили, бобров ли, черных ли кун, серебра ли, мы ради дадим». Здесь в перечислении товаров, предлагаемых ятвягами, нет и помину о произведениях скотоводства, а, напротив, есть намек на торговлю, ибо серебро, предлагаемое князю, могло быть приобретено или при помощи торговли, или грабежом у соседей. О значительном же земледелии и вообще о земледельческом хозяйстве ятвягов, особенно богатых людей между ними, можно судить по следующему известию летописи под 1256 годом; в этом году при нашествии Даниила с братом и лятьскими князьями на Ятвяжскую землю, Даниил, разбивши ятвягов, остановился со всею ратью своею и польскою на ночь в селе Корковичах и нашел там такое обилие во всех запасах, что летопись прямо говорит: «Си очень удивительно было, что такое множество воинов насытились, как сами, так и кони их, на двух дворах, а что не могли поесть сами и кони их, то остатки сожгли». Значит, хозяйство было громадное, и ятвяги довольно занимались земледелием. Летописи упоминают o следующих селениях в земле Ятвяжской: под 1256 годом Болдыкище, Привище, Олыдыкище, Корковичи, а под 1271 годом Злина. Селения сии, по всему вероятию, были многолюдны и едва ли не заселялись каждое особым племенем или родом. Так, селение Злина населяло особое племя, называвшееся, по летописям, злинцами, или селение Корковичи по самому родовому названию своему показывает, что оно было населено особым племенем или родом корковичами. Судя по описаниям, сохранившимся в летописях, селения огораживались осеком или плетнем и имели ворота, которые затворялись и запирались при нападении неприятелей. Ежели неприятель был силен, то на защиту селения собирались жители соседних селений; так, на защиту селения Привище в 1256 году сошлись ятвяги, злинцы, крисменцы и повенцы и крепко стали защищать ворота; когда же стрельцы Даниила ворвались было в ворота, то в воротах завязался страшный бой, который продолжался до тех пор, пока не явился туда сам Даниил со своим сыном Львом и после страшных усилий наконец не ворвался в ворота по трупам своих и ятвягов, лежавшим в три ряда; после чего ятвяги, защищавшие селение, обратились в бегство.
Кроме селений, как мы уже сказали, в Ятвяжской земле по местам были обширные дворы князей и больших и богатых людей; так, под 1255 годом Волынская летопись упоминает о доме сильнейшего ятвяжского князя Стекынта, который был разорен