Бабье царство. Наталья Горская
Читать онлайн книгу.
улицам с портретами воевавших предков, как Геша Козодоев по мелководью в «Бриллиантовой руке» идёт с фанатичным лицом адепта. Одно дело так по красивому городу пройтись, где виден контраст прошлого и настоящего: жизнь удалась! За такую красивую и комфортную жизнь был смысл воевать, а тут видок, словно до сих пор боевые действия ведутся. Всё в аварийном состоянии, клочки асфальта на дорогах, пьяные рожи повсюду. Спотыкаются по кочкам с таким видом, будто подвиг вершат – самое нужное на данный момент. Никаких своих достижений в реальной жизни нет, но верят, что кого-то там победили, какое-то влияние на события вековой давности имеют, хотя с беспределом сегодняшних дней ничего поделать не могут. Всё идёт в ход, только бы люди не занимались своей сегодняшней жизнью, не вникали и не замечали её. До смешного доходит: уже совсем зелёная молодёжь, которой нет и тридцати, гордо заявляет, что их деды погибли на фронте. Простой расчёт подсказывает, что это были не их деды. Как же тогда родились их родители? Или они родились до Войны в тридцатые, а своих детей родили после Перестройки в шестьдесят лет? В результате пьяного блуда и упадка нравственности больше трети детей рождается вне брака, где не только дедов, а отцов-то никогда не видели, словно те на войне с зелёным змием полегли – им с чьим портретом ходить прикажете? Они ведь комплексуют на фоне такого внезапного изобилия героических предков. Там половина с фальшивыми портретами идёт наверняка. Я замечаю, что многим стыдно, что у них никто не воевал, или они не знают своих корней дальше бабушки, которая как на грех после Войны родилась. Выдумывают о себе всякую глупость, виновато бормочут, как у соседа по коммуналке двоюродный брат прадеда перевозил детишек по Дороге Жизни, а у пятиюродной тётки по линии отца матери в эвакуации от цинги выпали все зубы и волосы. Казалось бы, не коснулась война твоего рода, так и радуйся, а им – стыдно. Надо хоть как-то примазаться к подвигу, придумать его на худой конец. Люди гордятся тем, что их истязали и истребляли, но это же очень плохо, когда человек притягивает к себе насилие и сволочное обращение. Особенно неприятно смотреть в этом плане на нашу элиту с её политической спекуляцией на чувствах людей, на памяти и боли, когда без того проблем хватает. Выжимают слезу из народа грубыми методами в стиле «серпом по яйцам». Кто-то на больных детишках так спекулирует, кто-то на пенсионерах выезжает или с ветеранами напоказ обнимается. Неискренне это всё и некрасиво. А потом публикуют в Фейсбуке, как «продолжили наслаждаться длительными майскими каникулами» в Швейцарии или «отрывались до победного» на Мальдивах. И на День Победы лучше всего видно, насколько велика пропасть между разными слоями населения в нашей стране, никакого равенства и единства нет и в помине. Известная певица сокрушается, что не смогла прилететь из Италии, чтобы встретить священный день с народом, спеть ему «Синий платочек» в стиле секси-кантри, подучить патриотизьму. Это не патриотизм, а именно патриотизьмь какая-то. Простой люд от элиты тоже