Синяя летопись. История буддизма. Гой-лоцава Шоннупэл
Читать онлайн книгу.
128, л. 252а— 252б.
26
Название белого камня в Обители 33-х богов. Другие формы того же имени: A-rmo-li-gaʼi rdo-leb ~ A-mo-li-ga ~ A-mo-long-ga ~ A-mo-li-ka. – См.: Собрание сочинений Миларэпы, л. 26.
27
gLang-po-che Pe-ri-le-yaʼi nags; Парилейякавана – слоновый лес на некотором расстоянии от города Каушамби.
28
См.: MV, № 3377.
29
Dzwa-li-niʼi brags-phrug, также называется ʼBar-baʼi phug.
30
«Ланкаватара-вритти» и «Ланкаватара-нама-махаянасутра-вритти-татхагатахридая-аламкара-на-ма». – D, MDO, № 4018 и 4019: но этого отрывка в них не найдено. Вероятно, его можно найти в комментарии, не включенном в Данжур.
31
Thur-ma – кусочек дерева величиной с безымянный палец, использовавшийся при счете и голосовании в древних буддийских вихарах. – См.: Записки о западных странах, пер. С. Била, с. 182.
32
rung-ba ma-yin-paʼi gzhi bcu. – Вu-stоn. History of Buddhism, transl. by E. Оbermiller. 1932, II, p. 91; Будон. Сунбум, т. 24 /Йа/, л. 86б.
33
Сумагадхавадана. – G, MDO, № 346.
34
Здесь под словом «царь», вероятно, имеется в виду сангхараджа, т. е. глава монашеской общины.
35
Сравн.: Taranathaʼs Ceschichte d. Buddhismus, p. 271.
36
Сравн.: MV, № 9080.
37
Мадхьямака-хридая-вритти-таркаджвала. – sNar-thang, D, MDO, т. 19 (Dza), л. 1556—164a; D, dbU-MA, № 3856.
38
Таковых четыре: блуд, воровство, отнятие жизни и ложное заявление об обладании архатством или любым другим сверхъестественным даром. – См.: R. С. Сhilders. A Dictionary of the Pali Language, p. 333.
39
Этот текст сейчас хранится в Шалу-гончене в Цане. Устное сообщение Дост. Гэндуна Чойпэла.
40
Самаябхедавьюхачакра. – sNar-thang, D, MDO, т. 40 (U), л. 175а—163б.
41
Самаябхедапарачана-чакра-никаябхедападешанасамграха-нама. – D, ʼDUL, № 4140.
42
Бхикшу-варшагра-приччха. – D, ʼDUL, № 4133. Эта цитата имеется на л. 284б—285а, т. 40 (U) MDO нартанского Данжура. Согласно тибетским ученым, автор этого текста был основателем буддизма; в Тибете, по другим данным, это был иной человек с таким же именем. В старых указателях к Данжуру; только два текста в классе Сутр – данный и «Шраманераваршагра-приччха» – приписаны Падма самбхаве.
43
Эти три ветви все еще существуют на Цейлоне. – См.: Codrington. A Short History of Ceilon. L., 1929, p. 13, 22.
44
D, ʼDUL. № 4132.
45
См.: MV, № 9080.
46
Свапнанирдеша-нама-махаяна-сутра. – G, KTS, № 48.
47
Арья-муласарвастивади-шраманера-карика-вриттипрабхавати. – D, ʼDUL, № 4125.
48
«Муниматаламкара» Абхаякарагупты. – D, DBUMA, № 3903.
49
gLeng-ʼbum by dGe-ʼdun grub, л. 36 и далее.
50
Ed. Ganapati Sastri, III, p. 616.
51
Виная-вибханга. – G, RGYUD, № 3.
52
Луннам Тулгьи Гьялпо, или Тулгьи Гьялпо – это титул царя Дуйсона (676–704 гг.). Этот титул упомянут в хронике № 250 Парижской коллекции. – См.: J. Васоt, E. W. Thomas, Ch. Toussaint. Documents de Touen-houang relatifs a 1ʼhistoire du Tibet. Paris, 1940–1946, p. 112, 149.
53
G,