Организационное поведение. К. Э. Оксинойд
Читать онлайн книгу.
функции, как восприятие, обучение, память, мышление. Ego выступает как центральная часть личности, контролирующая стихийные, спонтанные, слепые силы Id и вместе с тем удовлетворяющая их требования согласно нормативным предписаниям внешнего мира.
Третья сфера сознания личности – Super ego (сверхЯ) – представляет собой продукт общественной жизни, который формируется как определенный комплекс моральных черт и норм поведения, благодаря которым «сверхЯ» устанавливает моральные образцы для «Я».
Основным элементом этого комплекса выступает совесть, осуществляющая независимый контроль соответствия действий «Я» этим образцам.
Казалось бы, модель Фрейда можно интерпретировать в терминах взаимодействия трех функциональных элементов личности, рассмотренных выше: биогенного, психогенного и социогенного. Однако это было бы неправильно, поскольку принципиальное отличие данной модели заключается в учете феномена подсознания – сферы психической активности, часто неподконтрольной индивиду со стороны его «Я». Модель Фрейда – это именно психосоциальная модель, учитывающая противоречивую по своей природе сущность человека, внутренняя жизнь которого заключается в конфликтном взаимодействии трех различных по направленности подсистем. Вместе с тем она достаточно ясно указывает на определенную возможность рационального самоконтроля личности и гармонизации человеческого поведения.
Рис. 5.2. Психоаналитическая модель личности З. Фрейда
Индивидуалистическая модель А. Адлера. Будучи учеником Фрейда и в основном разделяя основные постулаты психоанализа, Адлер в то же время не отводил энергии либидо (полового влечения) столь же важной роли в развитии личности, как его учитель. Роль главного жизненного импульса он отдал фактору воли к власти, которая, по его мнению, присутствует в каждом человеке с момента рождения. Воля к власти неизбежно вступает в неравный конфликт с давлением мира взрослых, заставляя ребенка испытывать чувство своей неполноценности. Именно из этого чувства впоследствии развивается специфический для каждого человека стиль жизни, реализуя который, он пытается приобрести качества, необходимые для решения социальных, профессиональных и любовных проблем – важнейших, по Адлеру, проблем существования.
«У ребенка, страдающего от сознания черт своей физической неполноценности (маленький рост, физическая слабость или неполнота физического развития, недостаточное развитие и т. п.), чересчур опекаемого семьей или, наоборот, не получающего достаточно внимания, легко может сложиться комплекс неполноценности, делающий человека неспособным бороться с трудностями жизни. У других людей, напротив, такой комплекс, в результате сверхкомпенсации, может перерасти в комплекс превосходства, заставляющий в любых обстоятельствах стремиться к доминированию. Потребность любой ценой вызывать восхищение, систематические опоздания на встречи или бесконечные жалобы на здоровье, по мнению Адлера,