А так же:

      – мысль древнегреческого философа Платона: «Все события на Земле связаны с Космосом»;

      – изречение русского ученого Чижевского «Есть некая таинственная сила, которая воздействует на процессы в человеческом обществе»;

      – вывод советского ученого Троицкого, руководителя отдела по изучению НЛО и аномальных явлений при Академии наук СССР: «НЛО не просто появляются в пределах Земли. Они порождают абсурдные поступки и иррациональные события»;

      – утверждение патриарха Московского и всея Руси Кирилла: «Дьявол проявляется в НЛО»;

      – настояние великого писателя А. И. Солженицына для историков из его работы «Жить не по лжи»: «Не подклеивать мертвых косточек и чешуек идеологии…»;

      – и обосновывающая все вышеизложенное хроника НЛО (Дьявола), связанная с различными явлениями в человеческом обществе на протяжении тысячелетий.

      Часть 5

      “Официальная История сокрушится и разобьется на атомы в течение 20 века, истребленная до основания ее летописцами».

      Е. Блаватская, “Тайная доктрина”, т. 1–2. Изд. 1888 г.

      Глава 1

      Интернет: как происходили первые посвящения в русских масонских ложах, рассказал меньшевик Чхеидзе, возглавивший Петросовет в феврале 1917 г.: " В 1910 г. ко мне подошел депутат Государственной Думы Степанов, левый кадет, и спросил меня, не нахожу ли я возможный вступить в организацию, которая стоит вне партий, но преследует политические задачи и ставит своей целью объединение всех прогрессивных элементов. При этом он сказал, что для вступления необходимо принятие какой-то присяги и что вообще это связано с некоторым ритуалом. О том, что это масоны, он мне прямо не сказал.

      Я не был знаком с характером этой организации, равным образом я мало знал и о масонстве вообще, но почему-то сразу догадался, что речь идет о масонской ложе, и тотчас же выразил свое согласие. В назначенное время я пришел и меня ввели в отдельную комнату, где Степанов дал мне анкетный листок с вопросами, на которые я должен был ответить. Я сел писать ответы на следующие вопросы:

      «Как вы относитесь к семье?», «Как вы относитесь к человеческому прогрессу?», «Ваш взгляд на религию?», «Какие пути и методы международных отношений вы признаете?», «Как вы относитесь к войне?», «А если нападут на Россию?», «Какую форму правления вы считаете наиболее приемлемой для России?».

      Когда я написал ответы, в комнату вошел Степанов, взял их и удалился, оставив меня ждать ответа. Я знал, что в это время ответы мои были оглашены в собрании ложи. Через некоторое время вошел Степанов, туго завязал мне глаза и провел куда-то, где меня усадили на стул и задали вопрос: «Знаете ли вы, где вы сейчас находитесь?». Я ответил «На собрании масонской ложи».

      В говорившем Чхеидзе узнал профессора Некрасова, голос которого был ему хорошо знаком. Вопросы, которые задавал последний, повторяли вопросы анкеты. Затем Некрасов предложил Чхеидзе встать, и он услышал, что вслед за ним встали и все присутствующие. Некрасов произнес слова клятвы – об обязанности хранить тайну всегда и при всех случаях, о братском отношении к товарищам по ложе во всех случаях жизни, даже если это связано со смертельной опасностью, о верности в самых трудных условиях.

      Потом Некрасов задал, обращаясь ко всем присутствующим, вопрос: «Чего просит «брат»?». Присутствующие, их было 6 человек, ответили: «Брат» просит света!».После этого повязка с глаз Чхеидзе была снята, к нему подошел Степанов и поцеловал его как нового «брата». С такими же поцелуями к нему стали подходить и остальные масоны.

      Последним