Нектар для сердца. Собрание учений Аджана Чаа. Аджан Чаа
Читать онлайн книгу.
я зашёл слишком далеко». Вот что представляет собой социум на самом деле. Социум не понимает ценности Дхаммы.
Ценность Дхаммы не обнаружить в учебниках. То, что содержится в книгах, – это лишь внешняя сторона Дхаммы, а не её реализация на личном опыте. Если вы постигли Дхамму, вы постигли собственный ум. Тогда вы узрите истину. Став очевидной, истина прерывает поток заблуждения.
Учение Будды – это неизменная истина. Будда открыл эту истину две с половиной тысячи лет назад. С тех пор эта истина не перестала быть истиной. Учение об этой истине не нуждается в упрощениях или добавлениях. Будда сказал: «То, что провозглашено Татхагатой, нельзя отвергать, а то, о чём он не говорил, не должно быть добавлено». Он наложил печать на учение. Почему Будда наложил на учение печать? Потому что оно является словами того, кто не подвержен загрязнениям. Какие бы изменения ни произошли с миром, ничто не повлияет на это учение – оно останется неизменным. Если что-то действительно является неверным, то станет ли это верным от того, что кто-то начнёт утверждать, что это так? Если что-то является верным, то перестанет ли оно быть верным, даже если люди говорят, что это так? Одно поколение будет сменять другое, но это учение останется неизменным, ведь оно является истинным учением.
Кто же создал эту истину? Истину создала сама истина! Может быть, Будда её создал? Вовсе нет. Будда просто открыл истину – то, как всё существует на самом деле, – а затем провозгласил её. Истина неизменно остаётся истиной, вне зависимости от того, появляется ли Будда в мире или нет. Будда в определённом смысле «обладает» истиной, но не он её создал. Истина присутствовала всегда. Но прежде никто не искал эту истину и не обнаруживал её. Будда был тем, кто искал и нашёл бессмертие, а затем начал учить ему, назвав это Дхаммой. Ничего нового он не придумывал.
В определённый момент времени истина начинает сиять и практика Дхаммы расцветает. Время идёт, сменяются поколения, и, постепенно приходя в упадок, практика в результате полностью сходит на нет. Затем учение открываются заново и происходит новый подъём Дхаммы. И снова, по прошествии какого-то времени, последователей Дхаммы становится всё больше, происходит рассвет учения, и точно так же за ним следует новое погружение мира во тьму. Учение снова приходит в упадок, и в итоге настают времена, когда оно больше не может сохраняться в этом мире, и снова воцаряется заблуждение. И снова наступает эпоха возрождения истины. На самом деле истина никуда и не девалась. Когда уходят будды, Дхамма не исчезает вместе с ними.
Так и вращается этот мир. Он напоминает манговое дерево. Дерево достигает возраста плодоношения, расцветает, затем на нём появляются плоды, которые в итоге созревают. Потом плоды гниют, а семя снова попадает в землю, чтобы позже стать новым манговым деревом. Так цикл запускается снова. Таков мир. Он не движется в каком-то направлении, лишь вращается вокруг всё той же старой оси.
В современном мире наша жизнь выстраивается